ร่างทรงเกาหลีที่ปรากฏในสื่อบันเทิงเกาหลีใต้

Main Article Content

ธิติวัส อังกุล
กิดาการ กุลเดชจิตรเจริญ

บทคัดย่อ

การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมา ประเภท และลักษณะเฉพาะตัวที่เกี่ยวข้องกับร่างทรงเกาหลี และเพื่อศึกษาวิเคราะห์ผลกระทบที่มาจากร่างทรงเกาหลีที่ปรากฎในสื่อบันเทิง โดยใช้รูปแบบการวิจัยเชิงคุณภาพ เก็บรวบรวมข้อมูลร่างทรงเกาหลีจากสื่อต่าง ๆ จำนวน 14 เรื่อง จากช่องทางออนไลน์ในเว็บไซต์และแพลตฟอร์มสตรีมมิ่งออนไลน์ ได้แก่ เน็ทฟลิกซ์ (Netflix) วิว (VIU) เนเวอร์มูฟวี่ (Naver Movie) อ้ายฉีอี้ (IQIYI) และวีทีวี (WETV) ผลการวิจัยพบว่า สื่อนำเสนอภาพจำและเอกลักษณ์ของร่างทรงเกาหลีที่เป็นความทรงจำของผู้คนในสังคมส่วนใหญ่ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันมาสะท้อนให้ผู้ชม ได้เห็นถึงลักษณะของร่างทรงเกาหลีตั้งแต่ประวัติความเป็นมา หน้าที่ ลักษณะเฉพาะตัว เครื่องแต่งกาย อุปกรณ์และเครื่องราง สถานที่ และพิธีกรรม ช่วยให้ผู้ชมได้รับประสบการณ์ทางอ้อม ที่ส่งเสริมให้เกิดความรู้ ความเข้าใจเกี่ยวกับร่างทรงเกาหลีมากขึ้น รวมถึงผลกระทบที่ตามมาของความเชื่อที่คลั่งไคล้ในร่างทรงมากเกินไปจนขาดวิจารณญาณ ทำให้ผู้ชมรู้จักร่างทรงเกาหลีในสังคมประเทศเกาหลีใต้ โดยสอดแทรกผ่านเนื้อหาที่ให้ความบันเทิงและน่าติดตาม ผ่านการดำเนินเรื่องราวของตัวละคร บทพูดหรือฉากในสื่อต่าง ๆ งานวิจัยนี้น่าจะเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาลัทธิหรือร่างทรงต่าง ๆ ของประเทศเกาหลีในมิติอื่น ๆ ต่อไป

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
อังกุล ธ., & กุลเดชจิตรเจริญ ก. (2022). ร่างทรงเกาหลีที่ปรากฏในสื่อบันเทิงเกาหลีใต้. วารสารมนุษยศาสตร์ปริทรรศน์, 44(2). https://doi.org/10.1016/manutparitat.v44i2.256026
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

คุยเบื้องหลัง ‘ร่างทรง’ กับผู้กำกับ ‘โต้ง บรรจง – นาฮงจิน’ สู่การจับมือสร้างหนังผีไทย ระดับนานาชาติ. (2020, October 30).

Korseries. สืบค้นจาก https://www.korseries.com/talk-with-director-rang-song-tong-banjong-na-hong-jin/

ธมน ผดุงไทย. (2021). ‘มูดัง’ (무당) ร่างทรงแห่งเกาหลี องค์ประทับแห่งความศรัทธา. สืบค้นจาก https://thestandard.co/korean-shaman/

พีรชัช โตสัมพันธ์มงคล. (2561, 16 สิงหาคม). เผยวงการร่างทรงในมุมมองที่คุณอาจยังไม่เคยรู้. National Geographic Asia.

สืบค้นจาก https://ngthai.com/cultures/13172/spirit-medium/

สาระความรู้เรื่องพลังจิต. (2553, 23 กรกฎาคม). พลังจิต. สืบค้นจาก https://shorturl.asia/kbK8L

Bernhardt, R. (2007). "Fanaticism". In von Stuckrad, Kocku (ed.). The Brill dictionary of religion. Leiden and Boston. Brill Publishers. Retrieved from doi:10.1163/1872-5287_bdr_SIM_00024.

Chačatrjan, A. (2015). An investigation on the history and structure of Korean shamanism. International Journal of Korean Humanities and Social Sciences, 2015 (01), 55-70. Retrieved from https://doi.org/10.14746/kr.2015.01.04

Choi, J. S. (2006). Folk-religion: The customs in Korea. Seoul: Ewha Womans University Press.

Fenkl, H. I. (1980). Dancing on knives: An introduction to the politics of sexuality and gender in Korean shamanism. Retrieved from http://heinzinsufenkl.net/knives.html

Gombrich, R. (2008). Eliade on Buddhism. Religious Studies, 10(02), 225-231. Retrieved from https://ocbs.org/wp-

content/uploads/2017/05/1974-Eliade-on-Buddhism-Religious-Studies-vol-10-No.-2-pp.-225-231.pdf

Hong, T. H. (2020). The documentation and archive construction of shamanistic scenes. The National Intangible Heritage Center, 2020(08), 335-351. Retrieved from https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/

ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002599878

Hwang, M. (2009). The mudang: Gendered discourses on shamanism in colonial Korea [Doctoral dissertation, Graduate Department of East Asian Studies University of Toronto]. Retrieved from https://tspace.library.

utoronto.ca/bitstream/1807/32182/32/Hwang_Merose_200911_PhD_thesis.pdf

Kim, T. K. (1981). Hankuk musok yon-gu [Studies in Korean shamanism]. Seoul: Daewonsa.

Kim, T. K., Hoppal, M., & Von Sadovszky O. J. (1995). Shamanism in performing arts (Bibliotheca shamanistica). Budapest. Akadémiai Kiadó Publishing Company.

Kister, D. A. (1997). Korean shamanist rituals: Symbols and dramas of transformation. California: Jain Pub Co.

Lee, J. Y. (1981). Korean shamanistic rituals (Religion and society). Berlin: Mouton De Gruyter.

Sarfati, L. (2016). Shifting agencies through new media: New social statuses for female South Korean shamans. Journal of Korean Studies, 21(01), 179–211. Retrieved from https://www.researchgate.net/publication/

_Shifting_Agencies_through_New_Media_New_Social_Statuses_for_Female_South_Korean_Shamans

Schlottmann, D. (2015). Besessenheit und inkorporation im hwanghaedo-schamanismus. Journal of International Studies Keimyung University, 2015(23), 89-120. Retrieved from http://newcms.kmu.ac.kr/bbs/kmis/8810/44933/download.do

Seo, J. S. (2011). The haunted culture—Shamanic heroes in the cultural content industry of South Korea. Acta Orientalia Vilnensia, 12(1), 79-104. Retrieved from https://www.journals.vu.lt/acta-orientalia-vilnensia/article/view/1098

Yang, J. S. (1988). Korean shamanism: The training process of charismatic 'mudang'. Folklore Forum Department of Folklore and Ethnomusicology, Indiana University, 21(01), 20-40. Retrieved from

https://scholarworks.iu.edu/dspace/bitstream/handle/2022/2020/21%281%29%2020- 40.pdf?sequence=1&isAllowed=y

김은정. (2004). 한국 의 무복. 서울. 민속원

김철준. (1975). 한국고대국가발달사. 서울. 한국일보.

박일영. (1999). 한국 무교의 이해. 서울. 분도출판사

박찬익. (2021). 신화 스토리텔링에 관한 연구. 한국산학기술학회논문지, 22(01), 439-444.

반딧불. (2015). 무당, 무속, 무속인 굿당, 무속신문, 무교, 무교교단 길흉의 판단은 어떻게 하나??.

daum blog. Retrieved from http://blog.daum.net/qjqtnghwk/524

이경엽. (2010). 호남지역 무당굿놀이의 연행양상과 의미. 한국무속학, 2010(21), 179-209.

이능화. (2008). 조선무속고 - 역사로 본 한국 무속. 경기도. 창비.

양종승. (2000). 무당의 신병과 신들림. 한국무속학, 2000(02), 113-131.

유동식. (1989). 한국무교의 역사와 구조. 서울. 연세대학교 출판부.