Beauty: value of women
Keywords:
Beauty, Value, WomenAbstract
This academic paper aims to present the beauty that is the value of women, it is found that the women's beauty is a symbol of perfection that motivates the satisfaction of the viewer and uses the criteria to judge women's beauty as follows: 1) the idealism judges women's beauty through a subjective mental process of judgment based on individual feelings 2) the materialism judges the beauty of women through objective methods by adhering to international standards of beauty that have been established in that era such as the five feminine charms, etc; and 3) the relativismargues that beauty is not an aesthetic feeling that occurs directly to the perceiver and it is not a feature of the appearance that looks like an absolute thing, but beauty is the ability of the intrinsic qualities of an object to instill instinctive value to the perceiver and beauty is not something that has value in itself, but in relation to the feelings of the perceiver. In Buddhism, there are two types of women's beauty: 1) external beauty is the beauty that arises from the shape of the body that is defined as the five attributes of a beautiful woman and 2) inner beauty is the beauty that cannot be felt because it is abstract, but can be expressed in a tangible form through good conduct in act and good conduct in word, etc.
References
กชกรณ์ เสรีฉันทฤกษ์. (2550). วาทกรรมความงามของผู้หญิงในสังคมไทย: มุมมองพหุมิติ. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาลตรมหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
เขมจิต ศรีบุนนาค. (2542). สุนทรียภาพแห่งชีวิต. กรุงเทพฯ: การศึกษาคลื่นลูกที่สาม.
จงจิต พานิชกุล. (2557). การศึกษาการทำศัลยกรรมความงามในมุมมองของพระพุทธศาสนา. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย.
จินดา จันทร์แก้ว. (2545). คุณวิทยา: คุณค่าคืออะไร? วาทกรรมว่าด้วยความจริงและความงาม. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2550). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: เลี่ยงเชียง.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2557). พุทธธรรมฉบับปรับปรุงและขยาย. (พิมพ์ครั้งที่ 11). กรุงเทพฯ:มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
_______. (2543). พจนานุกรมศาสตรฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 9). กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงการณราชวิทยาลัย.
พระพีรสิฐ ปิยสีโล (ลักขษร). (2550). อิทธิพลของสุนทรียภาพด้านความงามในพุทธปรัชญาที่มีต่อพุทธศิลป์ขอม. (วิทยานิพนธ์ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต). นครปฐม: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระมหาทวี มหาปญฺโญ. (2555). ความงามในพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ์.
พระมหารังสันต์ กิตฺติปญฺโญ (ใจหาญ). (2553). การศึกษาวิเคราะห์สุนทรียศาสตร์ในพุทธปรัชญาเถรวาท. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พวง มีนอก. (2539). สุนทรียศาสตร์. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
พุทธทาสภิกขุ. (2543). ศิลปะแห่งชีวิต. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
โสภิศา สัสสินทร. (2559). การพัฒนาตัวแบบความงามของสตรีเชิงพุทธ: กรณีศึกษาผู้หญิงล้านนา. (ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
Cortese, A. J. (2004). Provocateur: Images of woman and minorities in advertising. New York: Rowman & Littlefield.
Plato, Symposium, Benjamin Jowett. (1893). In the dialogues of Plato. Oxford: University Press.
Scruton, R. (2011). Beauty: A very short introduction. New York: Oxford University Press.