Ethical Argument Concepts of Equal Marriage Law

Authors

  • Phrakhrupalad Thanrob Jotivaṃso (Wongsa) Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chiang Mai Campus, Thailand
  • Phra Wisit Ṭhitavisiddho (Wongsai) Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chiang Mai Campus, Thailand
  • Phisit Kotsupho Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chiang Mai Campus, Thailand
  • Prasit Chara Rajamangala University of Technology Isan, Sakon Nakhon Campus, Thailand

Keywords:

Equal Marriage, Gender Diversity, Rights and Liberties

Abstract

This article focuses on the ethical contention against the marriage equality law of gender diversity groups by presenting the rationale from supporting groups and opponents. 1) The supporters believe in the ethical concept of John Stuart Mill's utilitarianism that society must respect individual liberties. The state has no right to intervene in enacting laws prohibiting such actions. Even if society does not like that behavior, the state cannot legislate laws to deter or condone a private matter. Anyone, regardless of their gender, has the right to live in Thailand safely and deserves proper welfare, and 2) Patrick Devlin’s argument from the philosophy of Law believes that one of the roles of legislation is to be a cornerstone in sustaining social security. Benediction doctrine must come along with morality. These people may not offend anyone, but if a society is full of them, it is like a house with decaying frames and columns devoured by termites and weevils. Therefore, not only does society need effectual and functional good laws, but it also needs morals, and 3) the concept of gender diversity equality through the perspective of Buddhist ethics as the basis of the behavior of people in Thai society has another interesting point of view for comparison as criteria too.

References

จรีย์วรรณ จันทร์แดง, ณรัตน์ สมสวัสดิ์ และสุขพาพร ผานิต. (2546). ความรุนแรงต่อหญิงรักหญิง: ความผิดปกติของจิตหรือทางเลือกที่เสรีของคนรักเพศเดียวกัน. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสินรินธร (องค์กรมหาชน).

_______. (2549). คุณค่าของชีวิตมนุษย์ตามทัศนะของพระพุทธศาสนากับการประยุกต์ใช้ในทางชีวจริยธรรม. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 13(2), 6-48.

ชะวัชชัย ภาติณธุ. (2546). สิทธิมนุษยชนกับหลักการแห่งพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: สุขภาพใจ.

ไทยรัฐออนไลน์. (2565). สมรสเท่าเทียม คืออะไร ประโยชน์ที่ LGBTQIA+ จะได้รับมีอะไรบ้าง?. เข้าถึงได้จาก https://www.thairath.co.th/lifestyle/life/2420562

นิธิ เอียวศรีวงศ์. (2545). ว่าด้วย “เพศ” ความคิด ตัวตน และ อคติทางเพศ ผู้หญิง เกย์ เพศศึกษา และกามารมณ์. กรุงเทพฯ: มติชน.

ปรีดี เกษมทรัพย์. (2557). นิติปรัชญา. (พิมพ์ครั้งที่ 13). กรุงเทพฯ: โครงการตำราและเอกสารประกอบการสอน คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2549). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงขยายความ. กรุงเทพฯ: บริษัทสหธรรมิก.

ภัทรพร สิริริกาญจน. (2554). การศึกษาแนวคิดทางจริยศาสตร์ในงานเขียนของพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). วารสารศิลปศาสตร์, 3(2), 81-101.

ภูริชญา วัฒนรุ่ง. (2554). หลักกฎหมายมหาชน. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2540). พจนานุกรมศัพท์ปรัชญาอังกฤษ-ไทย ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. กรุงเทพฯ: ราชบัณฑิตยสถาน.

โรงพยาบาลปริ้นซ์ สุวรรณภูมิ. (2565). ทำความรู้จัก LGBTQ+ โอบกอดความหลากหลายที่ “ไม่จำเป็นต้องรักษา”. เข้าถึงได้จาก https://shorturl.asia/Z5jBX

วิทย์ วิศทเวทย์. (2532). จริยศาสตร์เบื้องต้นกับปัญหาจริยธรรม. กรุงเทพฯ: อักษรเจริญทัศน์.

สมภาร พรมทา. (2540). จริยธรรมสองระบบในพุทธศาสนา: การแสวงหารากฐานปรัชญาสังคมและนิติปรัชญาในพุทธศาสนา. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 4(1), 53-69.

สุชีพ ปุญญานุภาพ. (2539). พระไตรปิฎกสำหรับประชาชน. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์.

หริณวิทย์ กนกศิลปะธรรม. (2556). ความหลากหลายทางเพศในมุมมองจริยศาสตร์ศาสนาคริสต์และพุทธศาสนา. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 35(2), 101-122.

Downloads

Published

2022-12-29

How to Cite

(Wongsa), P. T. J., (Wongsai), P. W. Ṭhitavisiddho, Kotsupho , P., & Chara, P. (2022). Ethical Argument Concepts of Equal Marriage Law. Phimoldhamma Research Institute Journal, 9(3), 233–248. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/prij/article/view/258328

Issue

Section

Academic Article (บทความวิชาการ)