Shakh Muhummad Ali Sukari: Ritual and Belief of Thai Muslims in Phukhao Thong Community, Phranakhon Si Ayutthaya Province
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This article studied the rituals and beliefs of Thai Muslims living in Phukhao Thong community, Phranakhon Si Ayutthaya Province. It was found that the Thai Muslim in Phukhao Thong community are Kodiriyah, a religious group of Sufi Islam, characterized by its principle and practice which emphasize a high respect towards its spiritual leader, Shakh Muhummad Ali Sukari or To Kisaeh (1848 - 1932). Unfortunately, the life stories of To Kisaeh come mostly from the narratives of his followers who think of him like a holy man and are rather obscure. Four rituals are held annually in commemoration of To Kisaeh; the most important element which makes them distinguished from other Muslim rituals is the procession carrying around To Kisaeh’s palanquin.
At the present time, rituals and beliefs in To Kisaeh have been serving as a spiritual anchor to those who encounter difficulties in life due to economic and social changes. They help unite relatives while building networks among Kodiriyah’s followers in different parts of the country who come to join the rituals with To Kisaeh at the center of their faith.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
There is no charge for paper processing and publication. Once the paper is under peer-review process, however, if the paper is withdrawn for any reason the author will be responsible for the expense of 3,000 Baht occurred in the review process.
References
Ali Addarayn Mosque Board. (2001). พิธีเปิดป้ายมัสยิดอาลียิดดารอยน์ [Opening Ceremony of Mosque Ali Addaravn]. Mimeograph: n.p.
Chuangpichit, T. (2008). พิธีเจ้าเซ็น (อาชูรอ): อัตลักษณ์และการธำรงชาติพันธุ์ของมุสลิมนิกายชีอะห์ในสังคมไทย [Chao Sen Rite (Ashura): ethnic identity and ethnicity of Shi'ite Muslim of Thailand]. (Master’s Thesis, Graduate School, Silpakorn Universities).
Durkhim, E. (1995). The Elementary Forms of Religious Life. Translates by Karen E. Fields. New York: The Free Press.
Jitmoud, S. (1992). วัฒนธรรมอิสลาม [Islamic Culture]. Bangkok: Tangnum Publishing.
Kayem, P. (2016, September). กระแสฟื้นฟูศาสนาอิสลามในอาเซียน [Islamic Revival in ASEAN]. Retrieved January 16, 2018, from https://aseanpedia.wu.ac.th/site/readencyclopedia?id=200.
Khuntavithi, N. (1999). การศึกษาเปรียบเทียบความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาของชาวมุสลิมในจังหวัดพระนครศรีอยุธยา [A Comparative Study of The Beliefs and Practices Among Muslims in Ayutthaya]. (Master’s Thesis, Graduate School, Mahidol Universities.)
Klinkaeo, J., Wisuttipat, M. and Jamnongsarn, S. (2020). อุเละห์นบี: ดนตรีสรรเสริญศาสดามูฮัมหมัดของมุสลิมนิกายซูฟีย์ในภาคกลางของประเทศไทย [Olek Nabi: Music Ritual of Sufi Muslim in Middle Part of Thailand]. Journal of Fine and Applied Arts, Chulalongkorn University, 7(2), 26 - 39.
Kodiriyah Disciple. (n.d.). ชีวิประวัติและผลงานของบรมครูนามอุโฆษ แช็คมุฮัมหมัดอาลี ซุกรีย์ [Biography and Works of Shakh Muhummad Ali Sukari]. Mimeograph: n.p.
Kosem, S. (2015). ขบวนการรากฐานนิยมอิสลาม [Islam fundamentalism Movement]. In Vaddhanaphuti, C and Kosem, S (ed.) อาเซียนปริทัศน์ [ASEAN Annual Review] (159 - 190). Chiang Mai: Wanida Publishing.
Lavenda, R. & Schultz, E. (2007). Core Concepts in Cultural Anthropology. Quebec: McGraw - Hill.
Malinowski, B. (1979). “The Role Of Magic And Religion” In Lessa, W. and Vogt, E. (Editors). Reader in Comprehensive Religion (4th ed.). New York: Harper & Row.
Madaman, U. (2000). การศึกษาเปรียบเทียบความเชื่อและการปฏิบัติของกลุ่ม เฏาะรีเกาะฮ์ซูฟีในประเทศไทย [A Comparative Study of The Sufism in Thailand]. (Master’s Thesis, Graduate School, Mahidol Universities.).
No Na Paknam. (1957). ห้าเดือนกลางซากอิฐปูนที่อยุธยา [Five Year Among the remains of bricks at Ayutthaya]. Bangkok: Shivaporn.
Office of Pranakorn Sri Ayutthaya Province. (2015). เอกสารบรรยายสรุปจังหวัดพระนครศรีอยุธยา [Summary Document of Pranakorn Sri Ayutthaya Province]. N.P.
Phukhao Thong Subdistrict Administrative Organization. (2017). สรุปข้อมูลในพื้นที่องค์การบริหารส่วนตำบลภูเขาทอง [Summary Document of Phukhao Thong Subdistrict Administrative Organization]. Mimeograph: n.p.
Pongsripean, V. (2016). อโยธยาศรีรามเทพนครบวรทวารวดี มรดกความทรงจำแห่งสยามประเทศ [Ayothaya Sriram Thep Nakorn Pravara Dvaravati: The Memory of Siam]. Bangkok: E.T. Publishing Ltd.
Puriwanchana, S. (2014). พบภูมิสถานประวัติศาสตร์อยุธยา “ศาลเจ้านางหินลอย” ณ มัสยิดริมทุ่งภูเขาทอง [Landscape of Ayutthaya History “Nang Hin Loy Shine” at Masque beside Phukhao Thong Field]. Muang Boran Journal, 40(3), 46 - 49.
Sangnil, J. (2005). การศึกษาชุมชนมุสลิมในจังหวัดพระนครศรีอยุธยาในสมัยอยุธยา (พุทธศตวรรษที่ 19 - 23) [A study of Muslim Communities at Ayutthaya Province During Ayutthaya Preriod 14th - 18th A.D.]. (Master’s Thesis, Graduate School, Silpakorn Universities.).
Turner, V. (1991). Ritual Process: Structure and Anti - Structure (7th ed.). New York: Cornell University Press.
Interviewees:
Saweang [alias]. (2017 April 20). Phukhao Thong Villager.
Samorn [alias]. (2017 April 20). Phukhao Thong Villager.
Seenual [alias. (2017 April 21). Phukhao Thong Villager.
Somjai [alias]. (2017 April 21). Phukhao Thong Villager.
Somporn [alias]. (2017 April 21). Phukhao Thong Villager.
Pronpen [alias]. (2017 April 20). Phukhao Thong Villager.