พระพุทธรูปประจำเทวดานพเคราะห์ - ประจำวันในศิลปะพม่าที่อาจได้อิทธิพลจากศิลปะไทย
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
ในศิลปะพม่าสมัยเอกราช (ตั้งแต่ พ.ศ. 2491 - ปัจจุบัน) พบการสร้างพระพุทธรูปที่สัมพันธ์กับคติพระพุทธรูปประจำเทวดานพเคราะห์ - ประจำวัน โดยมีลักษณะสำคัญ คือ มีการประดิษฐานพระพุทธรูปร่วมกับคติความเชื่อเดิมเรื่องการบูชาเทวดานพเคราะห์ โดยเลือกใช้ปางหรือมุทราที่แตกต่างกันในพระพุทธรูปแต่ละองค์เพื่อให้จำแนกได้
ทว่ารูปแบบดังกล่าวไม่ใช่แบบแผนของศิลปะพม่าในระยะก่อนหน้าจึงมีความเป็นไปได้ว่าอาจรับแบบอย่างมาจากศิลปะไทยซึ่งพบการสร้างพระพุทธรูปลักษณะดังกล่าวอยู่ก่อนแล้วโดยปรากฏหลักฐานตั้งแต่รัชกาลที่ 3 เป็นต้นมา
งานศึกษานี้ ผู้วิจัยได้นำเสนอตัวอย่างพระพุทธรูปทั้งในประเทศพม่า และในประเทศไทย (ที่สร้างโดยกลุ่มชาวพม่า) โดยวิเคราะห์ด้วยแง่มุมของวิชาประวัติศาสตร์ศิลปะเพื่อทำความเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างพม่าและไทยผ่านศิลปกรรมที่ปรากฏในกรณีพระพุทธรูปประจำเทวดานพเคราะห์ - ประจำวัน
Downloads
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ผู้เขียนจะต้องลงนามในแบบฟอร์มรับรองบทความ เพื่อให้คำยืนยันความรับผิดชอบว่า บทความของผู้เขียนนั้นไม่เคยตีพิมพ์ที่ใดมาก่อน พร้อมรับทราบว่า กระบวนการส่งบทความเข้าพิจารณาและตีพิมพ์ในวารสารไทยคดีศึกษานั้น จะไม่มีการเรียกเก็บค่าใช้จ่ายในการดำเนินการ ยกเว้น ในกรณีที่ผู้เขียนขอยกเลิกการตีพิมพ์บทความในวารสารไทยคดีศึกษาไม่ว่าด้วยสาเหตุใด และหลังจากบทความนั้นเข้าสู่กระบวนการพิจารณาของผู้ทรงคุณวุฒิไปแล้ว ผู้เขียนจะต้องรับผิดชอบต่อค่าใช้จ่ายที่เกิดขึ้นในกระบวนการประเมินเป็นจำนวนเงิน 3,000 บาท (สามพันบาทถ้วน)
เอกสารอ้างอิง
Archaeology, National Museum and Library Department. (2011). Pictorial Guide to Bagan. Nay Pyi Taw: Ministry of Culture.
Brief History on and Facts about the Thiri Mangalar Kabar Aye Zedi (World Peace Pagoda) [pamphlet]. n.d. N.P.: n.p.
Buribhand, B., Luang., Cœdès, G. & Anujareethera, Phra. (1973). พระพุทธรูปสมัยต่าง ๆ ในประเทศไทย ตำนานพระพิมพ์และพระพุทธรูปประจำชีวิต [Buddha Images in Various Periods in Thailand, Legends of Votive Tablets and Life Buddha images]. Bangkok: The Fine Arts Department.
Chobsilprakob, P. (2014). เทวดานพเคราะห์ - พระพุทธรูปประจำวัน: ภาพสะท้อนคติความเชื่อ พิธีกรรมในสังคมไทย [NAVAGRAHA AND BUDDHA IMAGES IN ASSOCIATION WITH DAY: REFLECTION OF BELIEF AND RITUAL IN THAI SOCIETY]. (Master’s thesis, Silpakorn University).
Damrong Rajanubhab, Prince. (2002). เที่ยวเมืองพม่า [Journey through Burma in 1936]. Bangkok: Foundation.
Indrawooth, P. (2000). พุทธปฏิมาฝ่ายมหายาน [Mahayana Buddha Images]. Bangkok: Silpakorn University.
Klier, P. (n.d.). The National Archives, UK. Retrieved July 15, 2022, from https://www.flickr.com/photos/nationalarchives/.
Maung Tin Aung & Sumitra, P. (translate). (2008). A History of Burma. Bangkok: Toyota Thailand.
Piriyasanguanpong, S. (2014). พระมหามัยมุนีและเจดีย์สำคัญในพม่า [Maha Myat Muni and the Important Pagodas in Myanmar]. Bangkok: Museum Press.
Seekins, D.M. (2011). State and Society in Modern Rangoon. New York: Routledge.
Sukhasvasti, S., M.R. (1992). พระพุทธปฏิมาในพระบรมมหาราชวัง [Buddha Images in the Grand Palace]. Bangkok: Royal Office.
Thamrungraeng, R. (2010). พระพุทธปฏิมาสยาม [Siam Buddha Images]. Bangkok: Museum Press.
Tingsanchali, C. (2011). พระพุทธรูปศิลปะอินเดีย [Buddha Images in Indian Art]. Bangkok: Muangboran Press.
Weerashipsuk, P. (2022). Membor of the International Astrological Association. N.P.: n.p.
Wingwon, S. (2007). ตำราพระพุทธรูปปางต่าง ๆ ตามพระมติสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานุชิตชิโนรส [Buddha Images in Various Gestures According to the Consideration of Somdej Phra Maha Samana Chao Krom Phra Paramanuchitchinorot]. Bangkok: Wat Pha Chetupon Monastery Congregation.
Yule, H. (1968). A Narrative of the mission to the court of Ava in 1855. London: Oxford University Press.
