จากมหาวิทยาลัยกลับไปในครัว: ภาพแทนผู้หญิงและความหวาดวิตก ของความเป็นชายในเพลงดิเกร์มิวสิค ชายแดนใต้
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้ศึกษาเพลงดิเกร์สมัยใหม่ (Modern Dikir Music) ของนักร้องชายยอดนิยมในจังหวัดชายแดนภาคใต้ช่วงทศวรรษ 2530 - 2540 ในประเด็นการสร้างภาพแทน (representation) ผู้หญิง ผลการศึกษาพบว่าบทเพลงได้สร้างภาพแทนผู้หญิงในฐานะคู่ตรงข้ามของผู้ชาย สร้างแบบผู้หญิงดีขึ้นมาบนฐานวาทกรรมชายเป็นใหญ่ ที่ให้คุณค่ากับความเป็นเมียและแม่ที่ดี ผู้หญิงจึงถูกจำกัดพื้นที่อยู่ในบ้านและครัว การแสดงบทบาทในพื้นที่อื่น ๆ เป็นสิ่งต้องห้าม เช่น การแสดงตัวตนในฐานะปัจเจกบุคคลเป็นสิ่งต้องห้าม เนื่องจากจะทำให้ผู้หญิงมีเสรี และเพลิดเพลินกับการแสดงความปรารถนาที่ไร้การควบคุม คุณค่าของผู้หญิงจึงสัมพันธ์กับคุณค่าแบบสังคมจารีตมากกว่าสังคมสมัยใหม่ ขณะที่ผู้ชายเป็นด้านตรงกันข้าม เป็นผู้ควบคุม มีบทบาทนอกบ้านและในสังคมสมัยใหม่ได้โดยไม่จำเป็นต้องควบคุมตนเอง คุณค่าของความเป็นชายขึ้นอยู่กับว่าสามารถควบคุมผู้หญิงได้มากน้อยเพียงใด บทเพลงดิเกร์มิวสิค และการสร้างภาพแทนผู้หญิงแบบต่าง ๆ ดังกล่าวจึงเป็นความวิตกกังวลของความเป็นชายในวาทกรรมปิตาธิปไตย
Downloads
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ผู้เขียนจะต้องลงนามในแบบฟอร์มรับรองบทความ เพื่อให้คำยืนยันความรับผิดชอบว่า บทความของผู้เขียนนั้นไม่เคยตีพิมพ์ที่ใดมาก่อน พร้อมรับทราบว่า กระบวนการส่งบทความเข้าพิจารณาและตีพิมพ์ในวารสารไทยคดีศึกษานั้น จะไม่มีการเรียกเก็บค่าใช้จ่ายในการดำเนินการ ยกเว้น ในกรณีที่ผู้เขียนขอยกเลิกการตีพิมพ์บทความในวารสารไทยคดีศึกษาไม่ว่าด้วยสาเหตุใด และหลังจากบทความนั้นเข้าสู่กระบวนการพิจารณาของผู้ทรงคุณวุฒิไปแล้ว ผู้เขียนจะต้องรับผิดชอบต่อค่าใช้จ่ายที่เกิดขึ้นในกระบวนการประเมินเป็นจำนวนเงิน 3,000 บาท (สามพันบาทถ้วน)
เอกสารอ้างอิง
Baruding. (2008). ฮาบิส ซาแต [Habis Satae]. ใน บารูดิง 24 ลูกทุ่งอินเดีย รวมฮิตเพลงดัง 2 สไตล์ [In Baruding 24 The Indian Style Folk Songs, 2 Style Top Hit] (CD). Pattani: Ibu Tinga Lubae.
Baruding. (2011). กาเซะดาแล 3310 [Kasih Dalae 3310]. ใน บินเดี่ยว 27 สุดยอดดิเกร์มิวสิค บารูดิง [In To go it alone 27, The Best Modern Dikir Music of Baruding] (CD). Pattani: Sound Star Music.
Baruding. (n.d.). อีบูตีงาลูแบ [Ibu Tinga Lubae]. ใน รวมเพลงฮิตบารูดิง [In Top Hits of Baruding] (CD). Pattani: Sound Star Music.
Bundhuwong, C. (2017). Religious Life and Status and Role of “Kampong Women” in a Melayu - Muslim Village of Southernmost Thailand. Thammasat Journal, 36(3), 217 - 241.
Buranajaroenkij, D. (2018). ผู้หญิงกับกระบวนการสันติภาพชายแดนใต้ [Women and the Deep South Peace Process]. Pattani: Peace Resource Collaborative (PRC.).
Cha-umpruek, R. (1981). The Role of Thai - Muslim Women in Rusamilae Village. Rusamilae Journal, 8(1), 54 - 58.
Chopper, M. (n.d.). รวมเพลงยอดนิยม มะเย็ง ช็อปเปอร์ [Best Songs of Mat Jen Chopper] (CD). Pattani: Sound Star Music.
Felski, R. (1995). The Gender of Modernity. London: Harvard University Press.
Hall, S. (1997). Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. United Kingdom: SAGE Publications.
Ieosiwong, N. (2010). วัฒนธรรมมลายูนอกมุมมองฟอสซิล [A New Perspective on Melayu Culture]. Rusamilae Journal, 31(3), 35 - 40.
Kama, N. & Yamirudeng, M. (2011). Language Maintenance and The Preservation of Ethnic Identity: A Case of Malay Muslims in Southern Thailand. Journal of Islam in Asia, Suppl(3), 297 - 308.
Marddent, A. (2006). From Adik to Mo’ji: Identities and social realities of Southern Thai people. Kyoto Review of Southeast Asia, 1 - 25.
Marddent, A. (2017). ทบทวนสถานะความคิดสตรีอิสลาม [The Concept of Islamic Feminism: A Review]. The Thammasat Journal of History, 4(1), 62 - 113.
Paruchakul, W. (2014). เพลงดิเกร์มิวสิคในมุมมองของดีเจชายแดนใต้ “เปาะซูลี” ชาลี เร็งมา [Modern Dikir Music in Perspective of Pok Suli - Chali Rengma]. Rusamilae Journal, 35(1), 39 - 44.
Pataeraya, M. (n.d.). บีนิงบอเราะห์ [Bining Boroh]. ใน ปูโจ๊ะปากู [In Puco Paku] (CD). Pattani: Sound Star Music.
Pataeraya, M. (n.d.). ฮาเลาะกือบีนิง [Haloh Ke Bining]. ใน ปูโจ๊ะปากู [In Puco Paku] (CD). Pattani: Sound Star Music.
Pimpaiboon, K. (2017). การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ระหว่าง พ.ศ. 2521 - 2532 [Social and Political Changes in the Three Southern Border Provinces of Thailand, 1978 - 1989]. (Master’s thesis, Chulalongkorn University).
Pohteh, K. (n.d.). แตเงาะดูนียอ [Taengok Dunia] (CD). Pattani: Sound Star Music.
Prachuabmoh, C. (1980). The Role of Woman in Maintaining Ethnic Identity and Boundaries: A Case of Thai - Muslims (the Malay Speaking Group) in Southern Thailand. (Ph.D. Dissertation, University of Hawaii).
Pragardwuthisarn, C. (2020). หญิงร้ายในกายงาม: ความเป็นหญิงกับวิกฤตความเป็นสมัยใหม่ในสังคมไทย [Evil Woman in a Beautiful Body: Femininity and the Crisis of Thai Modernity]. Bangkok: Faculty of Arts, Chulalongkorn University.
Saengthong, P. (2011). Modern Dikir Music กับอีกตัวตนของคนปัตตานี [Modern Dikir Music and Self of Pattani People]. Art and Culture Journal, 32(6), 72 - 75.
Saengthong, P. (2014). จาก “เพลงดิเกร์บานอ” สู่ “เพลงดิเกร์สมัยใหม่” การนิยามตัวตนของคนชายแดนใต้ในบริบทสมัยใหม่ [From Dikir Bano to ‘Modern Dikir Music’ and Definition of Southern Thai People in Modern Context]. Rusamilae Journal, 35(1), 12 - 28.
Saengthong, P. (2015). ดังดุตและลาบานูน [Dangdut and Labanoon]. Rusamilae Journal, 36(2), 4 - 6.
Sa-idi, A., Nakachart, K., Jitpiromsri, S., Nilchan, S. and King Y, D. (1993). Women in Rural, Southern Thailand: A Study of Roles, Attitudes and Ethno Religious Differences. Southeast Asian Journal of Social Science, (21)1, 93 - 94.
Sainui, S. (2014). Malay Muslim Women's Movements: The Construction of Social Space. In Settamalinee, S., Muslim Youth and the Modern World. Bangkok: The Thailand Research Fund (TRF).
Salae, R. (2001). การปฏิสัมพันธ์ระหว่างศาสนิกที่ปรากฏในจังหวัดปัตตานี ยะลา และนราธิวาส [The Interaction Among Religious Adherents as Found in Pattani]. Bangkok: The Thailand Research Fund (TRF).
