ความหลากหลายของมนุษย์วิถีใหม่: รสนิยมการปฏิบัติการทางเพศแบบเควียร์ ในเรื่องสั้นไทยร่วมสมัย พ.ศ. 2553-2562
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทคัดย่อ
บทความเรื่องความหลากหลายของมนุษย์วิถีใหม่: รสนิยมการปฏิบัติการทางเพศแบบเควียร์ ในเรื่องสั้นไทยร่วมสมัย พ.ศ. 2553-2562 มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษารูปแบบรสนิยมการปฏิบัติการทางเพศไม่เป็นไปตามขนบนิยมทางสังคม ในเรื่องสั้นไทยร่วมสมัย พ.ศ. 2553-2562 จำนวน 30 เรื่อง จากรวมเรื่องสั้น 10 เล่มที่ต่างผู้เขียนกัน ผลการศึกษาพบว่า มีการปฏิบัติการทางเพศแบบเควียร์ 6 แบบ คือ 1) การปฏิบัติการทางเพศกับเด็กเล็ก 2) การปฏิบัติการทางเพศกับสัตว์ 3) การปฏิบัติการทางเพศโดยใช้ส่วนของร่างกายหรือวัตถุ 4) การปฏิบัติการทางเพศด้วยความรุนแรง 5) การปฏิบัติการทางเพศกับเพศเดียวกัน และ 6) การปฏิบัติการทางเพศแบบหมู่ จากการศึกษาทำให้เห็นรสนิยมทางเพศที่หลากหลาย แตกต่างไปจากบรรทัดฐานทางสังคมที่ปรากฎอยู่ในวรรณกรรมร่วมสมัย เห็นแนวคิดที่มีอิทธิพลให้รสนิยมเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นเรื่องผิดปกติ และเห็นมุมมองใหม่ต่อรสนิยมทางเพศที่ไม่เป็นไปตามขนบนิยมทางสังคม แตกต่างจากแนวคิดกระแสหลัก
Article Details
ลิขสิทธิ์ของบทความเป็นของวารสาร การพิมพ์ซ้ำจะต้องได้ร้บการอนุญาตจากบรรณาธิการวารสาร
References
กวีรัธน์. (2562). Tangerine เปล่า เปลือง เชื่อง ช้ำ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ P.S..
เกศราลักษณ์ ไพบูลย์กุลศิริ. 2561. การศึกษาเปรียบเทียบความเป็นเควียร์ในบทแปลนวนิยายเรื่อง
The Picture of Dorian Gray ของ ออสการ์ ไวลด์ จากสำนวนการแปลของ อ.สนิทวงศ์
และกิตติวรรณ ซิมตระการ: วารสารการแปลและการล่าม, 3(1). 109-110.
เงาจันทร์. (2560). เสน่หานุสรณ์. กรุงเทพฯ: แพรวสำนักพิมพ์ อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
จอมพล พิทักษ์สันตโยธินและคณะ. (2558). BDSM: กามารมณ์ภายใต้อำนาจและความเจ็บปวด. วารสาร
มนุษยศาสตร์สังคมศาสตร์ปริทัศน์ มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง, 3(2), 19-39
ชุติมา ประกาศวุฒิสาร. 2553. นาครเขษม กับภาวะสูงวัยในมุมมองเควียร์: แด่ศักดิ์ศรีเสมอกันทุกชั้นชน:
วรรณกรรมกับสิทธิมนุษยชนศึกษา. กรุงเทพฯ..
ชาญชัย คงเพียรธรรม. (2554). บทอัศจรรย์ในวรรณคดีเขมร: อิทธิพลที่ได้รับจากวรรณคดีไทย.
วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 33(1), 81-104.
ณปภัช เจริญผล. (2563). คุณค่าของผลงานศิลปะอีโรติกในเชิงวัฒนธรรม. วารสารศิลปกรรมศาสตร์วิชาการ
วิจัย และงานสร้างสรรค์, 7(2), 250-285.
ธเนศ วงศ์ยานนาวา. (2551). เพศ : จากธรรมชาติ สู่จริยธรรม จนถึงสุนทรียะ. กรุงเทพมหานคร:
สำนักพิมพ์มติชน
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. 2558. ทำไมต้องทบทวนวิธีการสร้างความรู้ / ความจริงเรื่องเพศ. กรุงเทพฯ:
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
พงษ์พรรณ ปั้นกล่ำ. (2556). รักหลอกหลอน: ความรักของเควียร์กับยุคโลกาภิวัตน์ในนวนิยายไทยร่วมสมัย.
เพณิญ. (2561). ทะเลมีสะอื้นเล็กน้อยถึงปานกลาง. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ P.S.
ติณณภพจ์ สินสมบูรณ์ทอง. 2555. การเมืองเรื่องคน (ที่ถูกทำให้) “ไม่” ธรรมดา: มองความเป็นหญิง
ของนางสาวยิ่งลักษณ์ ชินวัตร ผ่านกรอบเควียร์. วารสารสังคมศาสตร์ คณะรัฐศาสตร์
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 44(2). 71-90.
ปิยพงษ์ อิงไธสง. (2562). หนังโป๊เกย์ญี่ปุ่น การประกอบสร้างความเป็นเควียร์. ดุษฎีนิพนธ์
ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาสื่อสารมวลชน คณะวารสารศาสตร์และสื่อสารมวลชน
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
วรัญญา เสาวนิต. (2560). ผู้ป่วยโรคใคร่เด็กกับขอบเขตความรับผิดทางอาญา : ศึกษาเปรียบเทียบกฎหมาย
ต่างประเทศ. วิทยานิพนธ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาตามหลักสูตรนิติศาสตรมหาบัณฑิต สาขากฎหมายอาญา คณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
วิวัฒน์ เลิศวิวัฒน์วงศา. (2556). ยูโทเปียชำรุด. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์เม่นวรรณกรรม.
สุชัญญา วงค์เวสชและคณะ. (2563). เพศวิถีของตัวละครในนวนิยายหลากหลายความนิยมทางเพศรส.
วิวิธวรรณสาร, 4(2), 27-58.
สุวัทนา อารีพรรค. (2524). ความผิดปกติทางจิต. กรุงเทพมหานคร: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, น. 379.
อรทัย ชื่นมนุษย์. (2518). จิตวิทยาเกี่ยวกับโรคจิต โรคประสาทและความผิดปกติทางเพศ. กรุงเทพมหานคร:
กรุงสยามการพิมพ์, น. 141-142.
Artyasit Srisuwan. (2018). จาก ‘สัญชาตญาณมืด’ ถึง ‘คนในนิทาน’ การร่วมเพศของคนกับหมา
ในวรรณกรรมไทย. ค้นหาเมื่อ 20 พฤษภาคม 2564. จาก https://thematter.co/thinkers/bestiality-inthailiterature/58089?fbclid=IwAR1FnVh6QBuC8z7JCPeiH8nNFwS4QdqaL6EZJfRyhPXQqWebWIdutTXfH9c
Chonlakon J. , วันศุกร์, โอ๊ต มณเฑียร. (2560). อีโรติกชน. ม.ป.ท.: ม.ป.พ.,
Melissa Hamilton, Adjudicating Sex Crimes As Mental Disease, 33 Pace L. Rev. (2013). p. 546.
Marmor J, Normal and deviant sexual behavior, 1971, pp. 165-170.
Orathai Piayura. Strength, Dominance and Sexualities: The Presentation of Masculinities
in Thai Erotic Literature. วารสารมนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์, 27(3), 34-49, กันยายน-ธันวาคม 2553.