ตัวละคร บทพูด และบทบรรยายในวรรณกรรมเรื่องสั้นเรื่อง “แมวพม่า” ที่สะท้อนอุดมการณ์ถึงกลุ่มชายขอบในสังคมไทย

Main Article Content

ลักษิกา นุ้ยกุล
จอมขวัญ สุทธินนท์

บทคัดย่อ

บทความวิจัยเรื่องตัวละคร บทพูด และบทบรรยายในวรรณกรรมเรื่องสั้นเรื่อง “แมวพม่า” ที่สะท้อนอุดมการณ์ถึงกลุ่มชายขอบในสังคมไทย มีวัตถุประสงเพื่อวิเคราะห์และมุ่งนำเสนอผลการวิจัยเชิงคุณภาพเกี่ยวกับตัวละคร บทพูด และบทบรรยาย ซึ่งเป็นองค์ประกอบด้านการบรรยายเรื่อง ในวรรณกรรมเรื่องสั้นเรื่อง “แมวพม่า” ที่สะท้อนอุดมการณ์ถึงกลุ่มชายขอบในสังคมไทย โดยมีวรรณกรรมเรื่องสั้นเรื่อง “แมวพม่า” เป็นแหล่งข้อมูล วิเคราะห์องค์ตามแนวคิดเรื่องการวิเคราะห์องค์ประกอบของเรื่องเล่า และอุดมการณ์เกี่ยวกับกลุ่มชายขอบในสังคมไทยในมุมมองวาทกรรมวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ตามแนวภาษาศาสตร์


ผลการวิจัยพบว่า


ตัวละครเอกในเรื่อง แม้จะปรากฏเป็นหน่วยทางภาษาระดับวลีประเภทนามวลี จำนวน 2 วลี ได้แก่ เด็กสาวจากพม่าและ “แมวพม่า” แท้จริงแล้วมีความหมายถึงสิ่งเดียวกัน คือ ความเป็นชายของของเด็กสาวจากพม่าซึ่งเป็นแรงงานต่างด้าว กล่าวคือ ผู้ประพันธ์สะท้อนนัยของ “แมวพม่า” ผ่านการเชื่อมโยงเสียงร้องของแมว ซึ่งเสียงร้องดังกล่าวกลับเป็นเสียงของเด็กสาวจากพม่าเมื่อถูกนายจ้างชายขอบร่วมประเวณี บทพูดของตัวละครประกอบต่าง ๆ เมื่อกล่าวถึงตัวละครเอกทั้ง 2 มักมีคำอ้างถึงแหล่งกำเนิดหรือชาติพันธุ์พม่า อันสะท้อนอุดมการณ์ของสมาชิกกลุ่มหลักที่มีต่อกลุ่มชายขอบในสังคมไทยว่าเป็นกลุ่มที่แปลก ล้าหลัง ด้อยกว่าทุกกรณี และบทบรรยายที่ไม่เพียงสะท้อนอุดมการณ์ความเป็นอื่นในมิติความเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ แต่ยังสะท้อนให้เห็นอุดมการณ์ที่เป็นความเข้าใจไม่ถูกต้องเรื่องเพศในสังคมไทยที่เพศหญิงต้องตอบสนองความต้องการของเพศชายอีกด้วย

Article Details

ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

จิตติมา อานสกุลเจริญ. (2558). ชนชั้นและยุคสมัยการเมืองการปกครองไทย. วารสารมหาวิทยาลัยนครพนม, 5(1), 7-15.

ณัฐพร พานโพธิ์ทอง. (2556). วาทกรรมวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ตามแนวภาษาศาสตร์: แนวคิดและการนำมาศึกษาวาทกรรมในภาษาไทย. กรุงเทพมหานคร: โครงการเผยแพร่ผลงานวิชาการ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ปองปรารถน์ สุนทรเภสัช. (2563). การสื่ออารมณ์ขันที่สะท้อนการเลือกปฏิบัติในสังคมไทย. วารสารนิเทศศาสตร์, 38(1), 69-82.

______ (2563ก). อคติทางชาติพันธุ์ต่อสาธารณรัฐประชาธิไตยประชาชนลาวในสังคมไทยที่ปรากฏในสื่อสังคมออนไลน์เว็บบอร์ดพันทิป. วารสารวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงราย, 15(1), 26-47.

วนิดา บำรุงไทย. (2543). ศาสตร์และศิลป์แห่งนวนิยาย. กรุงเทพมหานคร: สุวีริยาสาส์น.

วัชรินทร์ แก่นจันทร์. (2557). ความเป็นอื่นในสังคมล้านนา: ภาพสะท้อนจากวรรณกรรมสู่พลวัติของความเป็นอื่นและการโต้กลับของกลุ่มชาติพันธุ์. วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยฟาร์อีสเทอร์น, 8(1), 77-92.

สำนักงานกิจการสตรีและสถาบันครอบครัว. (ม.ป.ป.). ความเสมอภาคคือความสุข. กรุงเทพมหานคร: กระทรวงการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์.

อรรถพงษ์ ศักดิ์สงวนมนูญ. (2554). แมวพม่า. ใน กองทุนกนกพงศ์ สงสมพันธุ์, นิตยสารเรื่องสั้นรายฤดูกาล ราหูอมจันทร์ V0l.10 : ขอให้เดินทางโดยสวัสดิภาพ. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์นาคร.

อัจฉรา ชลายนนาวิน และกีรติกา กีรติพงไพศาล. (2562). กระบวนการขับเคลื่อนระบบการคุ้มครองพิทักษ์สิทธิสำหรับกลุ่มหญิงไทยที่ตกเป็นผู้เสียหายการค้ามนุษย์ในต่างประเทศ. วารสารอัล-ฮิกมะฮฺ มหาวิทยาลัยฟาฏอนี, 9(18), 131-145.

อารักษณ์ สุขณะล้ำ และเชิงชาญ จงสมชัย. (2559). จริยธรรมทนายความในศาลจังหวัดมหาสารคาม. วารสารวิชาการแพรวากาฬสินธุ์ มหาวิทยาลัยกาฬสินธุ์, 3(2), 26-37.

Candide Books. (2556). ขอแสดงความยินดีกับ อรรถพงษ์ ศักดิ์สงวนมนูญ นักเขียนหนุ่ม เจ้าของเรื่องสั้นยอดเยี่ยมรางวัลกนกพงศ์ สงสมพันธุ์ ครั้งที่ 3 จากเรื่อง "แมวพม่า" ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสารราหูอมจันทร์ ฉบับที่ 10. เรียกใช้เมื่อ 28 พฤษภาคม 2563 จาก https://www.facebook.com/CandideBooks/ posts/247179035416991/.

Fairclough, N. (1995). Critical Discourse Analysis: The Critical Study of Language. London Aongman.

Stein, N. (1982). The definition of a story. Pragmatics, 6, 110-117.