Way of living of the elderly according to Buddhist principles
Main Article Content
Abstract
This research has three objectives to study “Way of living of the elderly according to Buddhist principles”, the findings of the study were as follows the population of the elderly is increasing significantly. The condition of Thai society and foreign society around the world does not give priority to the elderly and there is a lot of elderly who are abandoned. The current social changing make the way of living of the elderly changes according to their livelihood as it is causing physical, psychological and health problems. Most of elderly people have quite a lot of problems due to many factors therefore it is needed to have a guideline to develop the elderly to be able to live in the society appropriately. Thing that should be considered is the health of the elderly and helps them to be happy is their family. In addition, Buddhism teaches people to know the nature of life which is knowing oneself as one must consider oneself with the teachings of the Buddha called Dhamma and using the principles called Thithithamakattha as a way of life. The elderly people should maintain themselves in this Buddhist principles that is appropriated for themselves and living according to the threefold principles. following the principles to promote and solve the problems of elderly life and create tranquility in order to end the physical, mental and health suffering and causing happiness and being able to live with others normally.
Article Details
1. เนื้อหาและข้อมูลในบทความที่ลงพิมพ์กับวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นข้อคิดเห็น และความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรงซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใด ๆ
2. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิจยวิชาการ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่ง ส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่อการกระทำการใด ๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากวารสารวิจยวิชาการก่อนเท่านั้น
References
2. พระครูภาวนาโพธิคุณ. (2552). ศึกษาตีความสุขภาวะองค์รวมวิถีพุทธ. วารสารพุทธศาสตร์-ปรัชญาปริทรรศน์, 2(1).
3. พระธรรมกิตติวงศ์. (2550). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุดศัพท์วิเคราะห์. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง.
4. พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2546). ทุกข์สำหรับเห็น แต่สุขสำหรับเป็น (แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา). (พิมพ์ครั้งที่ 9). กรุงเทพฯ: ธรรมสาร จำกัด.
5. พระธรรมสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม). (ม.ป.ป.). หลักประกันชีวิต ทุกลมหายใจใช้เวลาให้เป็นประโยชน์. กรุงเทพฯ: สถาบันบันลือธรรม.
6. พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). (2557). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 22). กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
7. พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). (2557). พุทธธรรม (ฉบับปรับปรุงและขยายความ). (พิมพ์ครั้งที่ 39). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย.
8. พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). (2549). สุขภาวะองค์รวมแนวพุทธ. (พิมพ์ครั้งที่ 11). กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
9. พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). (2548). สุขภาวะองค์รวมแนวพุทธ, พุทธจักร, 59(11).
10. มูลนิธิสถาบันวิจัยและพัฒนาผู้สูงอายุไทย (มส.ผส.). (2559). สถานการณ์ผู้สูงอายุไทย พ.ศ. 2558. กรุงเทพฯ: สถาบันวิจัยประชากรและสังคม มหาวิทยาลัยมหิดล, มูลนิธิสถาบันวิจัยและพัฒนาผู้สูงอายุไทย (มส.ผส.).
11. ศรีเรือน แก้วกังวาน. (2540). จิตวิทยาพัฒนาการชีวิตทุกช่วงวัย. (พิมพ์ครั้งที่ 7). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
12. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ. (2561). ปี 61 ไทยก้าวสู่สังคมผู้สูงอายุ. เข้าถึงได้จาก https://bangkok-today.com/web/.
13. Phra Brahmagunabhorn (P. A. Payutto). (2016). Psychology in Human Development. The Natural Way. Bangkok: Mahachulalongkornrajavidyalaya University.
14. World Health Organization (WHO). (2014). World Health Statistics 2014. Geneva: WHO.