Self- Construction and tactics for creating humor by “Juree” on TikTok, “Lang Lao Channel”

Main Article Content

Rungrat Thongsakul
Kachawan Seangphaibun

Abstract

This research aimed to study self- construction and tactics for creating humor on TikTok, Lang Lao Channel. Data were collected from “TikTok, Lang Lao Channel” where 683 video clips were presented during 21 April 2021 to 31 October 2022, 82 video clips were selected using a purposive sampling method. The selected clips were transcribed and contextual information was documented. The data were then categorized and analyzed, with a focus on self-construction, identity, and the strategies used to create humor. The research results revealed that 1. Self-construction according to the role of “Juree” was full of interesting content created for audiences so that they are able to follow through appearance, clothing, accessories, habits, behavior and the use of Thai southern dialect. The presentation of southern culture made audiences to see “Juree’s identity” explicitly. 2.There were 13 tactics for creating humor, i.e.1) exaggeration in 116 messages, 2) language usage in 69 messages, consisting of the use of idioms, creating puns, creating new words, 3) parody in 46 messages, 4) deviation in 35 messages, 5) the use of conflict in behavior in 32 messages, 6) analogy in 31 messages, 7) indecency of something or someone in 25 messages, 8) plot twist in 19 messages, 9) the use of messages displayed at the wrong time in the wrong place in 18 messages, 10) modification of the severity of a situation to be distorted from the fact in 12 messages, 11) captivating the audiences in 11 messages, 12) the use of mistakes in 10 messages and 13) switching player characters in 7 messages The findings highlight how local identity is communicated through online media in ways that foster a deeper understanding of local culture, while also being effectively adapted to produce humorous content that resonates with and entertains viewers.

Article Details

How to Cite
Thongsakul, R., & Seangphaibun, K. (2025). Self- Construction and tactics for creating humor by “Juree” on TikTok, “Lang Lao Channel”. CRRU Law, Political Science and Social Science Journal, 9(2), 188–212. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/lawcrru/article/view/282499
Section
Research Aticle

References

กฤตยา อาชวนิจกุล, และกาญจนา ตั้งชลทิพย์. “มิติ “เพศ” ในประชากรและสังคม.” ประชากรและสังคม, (2551): ฌ-ณ. https://ipsr.mahidol.ac.th/wp-content/uploads/2022/03/Report-File-347.pdf. สืบค้นเมื่อ 1 กรกฎาคม 2567.

กฤษณีกร เจริญกุศล. “การสร้างสรรค์เนื้อหาตลกขบขันเพื่อการเล่าเรื่องแบรนด์ในเพจ “พี่เอ็ด 7 วิ”.” วารสารนิเทศศาสตรปริทัศน์ 27, ฉ.27 (พฤษภาคม-สิงหาคม 2566): 110. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jca/article/view/264059. สืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2567.

คนางค์ บุญทิพย์. “การวิเคราะห์สารจากตัวตลกหนังตะลุง.” วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต สาขาวิชาวาทวิทยาคณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2545. https://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/958. สืบค้นเมื่อ 5 กรกฎาคม 2567.

จันทิมา อังคพณิชกิจ. การวิเคราะห์ข้อความ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 2562.

ฐานิตย์ เอี่ยมอุตมะ. “กลวิธีและการใช้ภาษาเพื่อสร้างอารมณ์ขันในละครคั่นรายการวาไรตี้เกมโชว์ “ชิงร้อยชิงล้าน”.” วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยหอการค้าไทย 28, ฉ.4 (ตุลาคม-ธันวาคม 2551): 66-83. http://utcc2.utcc.ac.th/utccjournal/284/23-5.pdf. สืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2567.

ณัฏฐพงษ์ สายพิณ. “ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมวิชวลผ่าน TikTok ในสังคมไทย.” วารสารสารสื่อศิลป์ 3, ฉ.5 (ธันวาคม 2563–พฤษภาคม 2564): 56-57. https://acc.kpru.ac.th/journal/index. php/sarnsuesin/article/view/21/42. สืบค้นเมื่อ 22 มิถุนายน 2567.

ณัฏฐา อุ่ยมานะชัย. “ผู้ทรงอิทธิพลในโลกออนไลน์กับพลังการบอกต่อ.” วารสารนักบริหาร 33, ฉ.3 (กรกฎาคม-กันยายน 2556): 49. https://so01.tcithaijo.org/index.php/executivejournal/article/view/80795/64328. สืบค้นเมื่อ 22 มิถุนายน 2567.

นิติวุฒิ บุญแก้ว, และฉลองรัฐ เฌอมาลย์ชลมารค. “กลวิธีการเล่าเรื่องและการสร้างอารมณ์ขันในภาพยนตร์ตลกไทย.” การประชุมนำเสนอผลงานวิจัยบัณฑิตศึกษาระดับชาติ ครั้งที่ 18 ปีการศึกษา 2566 (Proceedings). มหาวิทยาลัยรังสิต, 19 สิงหาคม 2566.

เถกิง พันธุ์เถกิงอมร. อารมณ์ขันในงานเขียนสารคดี : การวิเคราะห์วิจารณ์เชิงสร้างสรรค์. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2559.

ปรานี วงษ์เทศ. เพศและวัฒนธรรม Gender and Culture. กรุงเทพฯ: เรือนแก้วการพิมพ์, 2544. อ้างถึงใน Michelle Zimbalist Rosaldo and Louise Lamphere, eds. Woman, Culture, and Society. California: Stanford University Press, 1974.

พยงค์ มูลวาปี. “กลวิธีสื่ออารมณ์ขันของคณะหมอลำอีสาน.” วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยพะเยา, 2560. http://www.updc.clm.up.ac.th/bitstream/123456789/1008/1/Payong%20Moonvapee.pdf. สืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2567.

พิชัย แก้วบุตร, ชวาลิน เพ่งบุญ, และนพวรรณ เมืองแก้ว. “กลวิธีทางภาษาแสดงอารมณ์ขันในบทพากย์-เจรจา แบบกวนมุขในโขนพระราชทาน.” วารสารวิเทศศึกษา 12, ฉ.1 (มกราคม-มิถุนายน 2565): 281-311. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/ jis/article/view/256774/173957. สืบค้นเมื่อ 5 กรกฎาคม 2567.

ภัทรศินี แสนสำแดง. “การนำเสนอตัวตนของ ‘เน็ตไอดอล’ ผ่านการสื่อสารด้วยสัญลักษณ์.” วารสารวิจัยราชภัฏพระนคร สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ 14, ฉ.2 (กรกฎาคม-กันยายน 2562): 447-448. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/PNRU_JHSS/article/view/146810/152891. สืบค้นเมื่อ 22 มิถุนายน 2567.

ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่น, 2556.

รุ่งอรุณ ฉัตรวิฆเนศ. “ศักยภาพของมุขตลกและอารมณ์ขันในรายการโทรทัศน์.” วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต สาขาวิชาการสื่อสารมวลชน คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2553. https://cuir.car.chula.ac.th/bitstream/123456789/32962/1/rungarun_ch.pdf. สืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2567.

ศราณี เวศยาสิรินทร์. “การสร้างอัตลักษณ์คนใต้ผ่านหนังตะลุง.” วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชานิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช, 2561.

https://ir.stou.ac.th/bitstream/123456789/1619/1/Thesbib160918.pdf. สืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2567.

ศิริพร ภักดีผาสุก. ความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับอัตลักษณ์ และแนวทางการนำมาศึกษาภาษาไทย. กรุงเทพฯ: โครงการเผยแพร่ผลงานวิชาการ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2561.

สุทธภา อินทรศิลป์. “กลวิธีการสร้างอารมณ์ขันในงานเขียนของ ปินดา โพสยะ.” Journal of Modern Learning Development 6, ฉ.2 (มีนาคม–เมษายน 2564): 333. https://so06.tcithaijo.org/index. php/jomld/article/view/248213/168343. สืบค้นเมื่อ 22 มิถุนายน 2567.

สุรพงษ์ โสธนะเสถียร. สารกับการสื่อความ. กรุงเทพฯ: แดเน็กซ์ อินเตอร์คอร์ปอเรชั่น, 2561.

เส้นทางเศรษฐี. “จูรี #แหลงเล่า#อินฟลูเอนเซอร์ สู้ชีวิต สร้างเงินจากออนไลน์ 11 เดือน 56 ล้าน!.” 2566. https://www.youtube.com/watch?v=JegQxliaLYg. สืบค้นเมื่อ 5 มิถุนายน 2567.

อภิญญา เฟื่องฟูสกุล. อัตลักษณ์ (Identity) : การทบทวนทฤษฎีและกรอบแนวคิด. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการสภาวิจัยแห่งชาติ, 2546.

อภิญญา แมตสี่. “อิทธิพลของภาพลักษณ์ทางร่างกายของตนเอง ความเป็นผู้นำด้านแฟชั่น และภาพลักษณ์ของร้านค้าที่ส่งผลต่อการมีส่วนร่วมในการเลือกใช้เสื้อผ้า.” วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต วิทยาลัยการจัดการ มหาวิทยาลัยมหิดล, 2563. https://archive.cm.mahidol.ac.th/handle/123456789/3593.

สืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2567.

อรจิรา คงสมจิตต์. “กลวิธีทางภาษาในการประกอบสร้างอัตลักษณ์ของผู้มีอิทธิพลทางด้านความงามเพศหญิงในสื่อสังคมของไทย.” วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2565. https://digital.car.chula.ac.th/cgi/viewcontent.cgi?

article=7423&context=chulaetd. สืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2567.

Dynel, M. “Humorous phenomena in dramatic discourse.” European Journal Humour Research 1, no.1 (April 2013): 22-60. https://europeanjournalofhumour.org/ejhr/article/view/Marta%20Dynel/Marta%20Dynel. accessed December 20, 2024.

Maxtrai. “TikTok ช่อง “แหลงเล่า”.” 2565. https://www.TikTok.com/@maxtrai. accessed October 29, 2022.