แนวคิดปฏิสังสรรค์กระทำการแบบถึงรากถึงโคนกับปัญหาช่องว่างทางการอธิบาย
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
摘要
บทความนี้มุ่งวิจารณ์แนวการอ้างเหตุผลหนึ่งซึ่งถูกเสนอขึ้นโดยแนวคิดปฏิสังสรรค์กระทำการแบบถึงรากถึงโคนเพื่อแก้ปัญหาเรื่อง ‘ช่องว่างทางการอธิบาย’ ที่ปรากฏอยู่ในข้อถกเถียงเกี่ยวกับแนวคิดกายภาพนิยมในจิตปรัชญา ทั้งนี้ ‘ช่องว่าง’ ที่ถือเป็นปัญหาดังกล่าวคือช่องว่างระหว่างความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางกายภาพกับความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางปรากฏการณ์ แนวคิดปฏิสังสรรค์กระทำการแบบถึงรากถึงโคนพยายามแก้ปัญหาดังกล่าวโดยอ้างเหตุผลว่า แท้จริงแล้ว ข้อเท็จจริงทางกายภาพเรื่องรูปแบบการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างระบบการรู้คิดกับสิ่งแวดล้อมมีเอกลักษณ์เดียวกันกับข้อเท็จจริงทางปราฏการณ์ ผู้เขียนวิจารณ์ว่าการอ้างเหตุผลที่ถูกเสนอขึ้นดังกล่าวนั้นบกพร่อง เพราะการอ้างเหตุผลดังกล่าวเพียงแก้ปัญหาช่องว่างทางการอธิบายในแง่ของการอธิบายลักษณะทางคุณภาพของประสบการณ์ความรู้สึก แต่ยังไม่แก้ปัญหาช่องว่างทางการอธิบายในแง่ของการอธิบายถึงการเกิดขึ้นแห่งการมีประสบการณ์ความรู้สึกของผู้กระทำการ
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Any unauthorized copying, publication, reproduction or distribution of copyrighted works appeared in Manutsat Paritat: Journal of Humanities is an infringement of the copyright owners’ rights. To authorize the copying, publication, reproduction or distribution of copyrighted works to be appeared in other printed materials or any online media, please write to MPJHthaijo@gmail.com for permission.
参考
Campbell, N. (2004). A brief introduction to the philosophy of mind. Broadview Press.
Chalmers, D. (1996). The conscious mind: In search of a fundamental theory. Oxford University Press.
Chalmers, D. (2006). Phenomenal concepts and the explanatory gap. In T. Alter, W. Walter (Eds.) Phenomenal concepts and phenomenal knowledge: New essays on consciousness and physicalism (pp.167-194). Oxford University Press.
Chalmers, D. (2007). The hard problem of consciousness. In S. Schneider, M. Velmans (Eds.) The Blackwell companion to consciousness (pp. 32-42). John Wiley & Sons Ltd.
Chalmers, D. (2010). The character of consciousness. Oxford University Press.
Davidson, D. (1987). Knowing one’s own mind.Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association, 60(3), 441–458.
Degenaar, J., & O'Regan, J. K. (2015). Sensorimotor theory of consciousness. Scholarpedia, 10(5), 4952.
Hutto, D. D. (2008). Folk Psychological Narratives: The Socio-Cultural Basis of Understanding Reasons. MIT Press.
Hutto, D. D. (2011). Philosophy of mind's new lease on life: Autopoietic enactivism meets teleosemiotics. Journal of Consciousness Studies, 18(5-6), 44–64.
Hutto, D. D. (2017). REC: Revolution effected by clarification. Topoi, 36(3), 377-391.
Hutto, D. D., & E. Myin. (2013). Radicalizing Enactivism: Basic Minds without Content. MIT Press.
Hutto, D. D., & E. Myin. (2017). Evolving Enactivism: Basic Minds Without Content. MIT Press.
Kirchhoff, M., & Hutto, D. D. (2016). Never mind the gap: Neurophenomenology, radical enactivism, and the hard problem of consciousness. Constructivist Foundations, 11(2), 346–353.
Kriegel, U. (2003). Naturalizing subjective character. Philosophy and Phenomenological Research, 71(1), 23-57.
Levine, J. (1983). Materialism and qualia: The explanatory gap. Pacific Philosophical Quarterly, 64(4), 354-361.
Levine, J. (2001). Purple haze. Oxford University Press.
McClelland, T. (2017). The problem of consciousness: Easy, hard or tricky? Topoi, 36(1), 17–30.
Nagel, T. (1974). What is it like to be a bat? Philosophical Review, 83(4), 435-450.
O’Regan, J. K., & Noë, A. (2001). A sensorimotor account of vision and visual consciousness. Behavioral and Brain Science, 24(5), 939-1031.
Place, U.T. (1956). Is consciousness a brain process?. British Journal of Psychology, 47(1), 44-50.
Rowlands, M. J. (2010). The new science of the mind: From extended mind to embodied phenomenology. MIT Press.
Shapiro, L., (2011). Embodied Cognition. Routledge.
Smart, J. J. C. (1959). Sensations and brain processes. Philosophical Review, 68(2), 141-156.
Thompson, E. (2004). Life and mind: From autopoiesis to neurophenomenology. A tribute to Francisco Varela. Phenomenology and the cognitive sciences, 3(4), 381-398.
Thompson, E. (2005). Sensorimotor subjectivity and the enactive approach to experience. Phenomenology and the cognitive sciences, 4(4), 407-427.
Thompson, E. (2007). Mind in life: Biology, phenomenology and the sciences of the mind. Harvard University Press.
Thompson, E., & Stapleton, M. (2009). Making sense of sense-making: Reflections on enactive and extended mind theories. Topoi 28(1), 23-30.
Varela, F. J., Thompson, E., & Rosch, E. (1991). The embodied mind: Cognitive science and human experience. MIT press.
Varela, F. J., Thompson, E., & Rosch, E. (2017). The embodied mind, revised edition: Cognitive science and human experience. MIT press.
Weber, A., & Varela, F. J. (2002). Life after Kant: Natural purposes and the autopoietic foundations of biological individuality. Phenomenology and the cognitive sciences, 1(2), 97-125.
Weisberg, J. (2012). Hard problem of consciousness. In J. Feiser & B. Dowden (Eds.), Internet encyclopedia of philosophy, ISSN 2161-0002, https://iep.utm.edu/hard-problem-of-conciousness/, [2020, July 15]
