Strengthening religious heirs with social welfare principles
Keywords:
Strengthening, Religious Heir, WelfareAbstract
This research article aimed to: 1) explore the concept of fostering religious heirs through welfare principles, 2) develop a model for promoting religious heirs based on welfare approaches, and 3) create an implementation manual for this model. The conceptual framework encompasses three dimensions: education, safety, and supportive factors. This qualitative study employed document analysis of books, academic papers, and relevant research, complemented by in-depth interviews with 17 key informants. Research instruments included document review forms and semi-structured interview guides. Data were analyzed using content analysis and presented through descriptive narrative.
The research found that:
- The concept of fostering religious heirs through welfare principles is primarily implemented through annual summer novice ordination programs. In Buddhism, ordination serves as a vital pathway for sustaining religious continuity. This approach functions as a cornerstone of human resource development by inspiring youth to enter monastic life while cultivating both physical and mental well-being.
- The developed model encompasses three key components: educational initiatives including targeted academic seminars, student exhibitions, skill-building activities, and participation in religious observances during special occasions; safety measures comprising life insurance provision, savings account establishment, fire prevention training, and first aid instruction; and supportive elements such as scholarships for students and staff, provision of learning materials, establishment of a school infirmary, and maintenance of a kitchen facility for preparing food offerings.
- Create an implementation manual for this model.
References
ธัญพิชชา แซ่วุ่น. (2566). ปัญหาและอุปสรรคของการดำเนินงานด้านการจัดสวัสดิการสังคมสำหรับผู้สูงอายุของเทศบาลเมืองควนลังอำเภอหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์]. PSU Knowledge Bank. http://kb.psu.ac.th/psukb/handle/2016/18132
บัญชายุทธ นาคมุจลินท์, พระครูสุธีคัมภีรญาณ, อำนาจ บัวศิริ, และโสวิทย์ บำรุงภักดิ์. (2557). แนวทางการพัฒนาศาสนทายาทที่พึงประสงค์ในพระพุทธศาสนา. วารสารภาษา ศาสนา และวัฒนธรรม, 3(1), 137-156. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/gshskku/article/view/62604
พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พุทธศักราช 2562. (16 เมษายน 2562). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม136 ตอนที่ 50ก. หน้า 11-21.
พระครูวินัยธรดวงจันทร์ อานัน. (2551). รูปแบบและวิธีการสร้างศาสนทายาทของคณะสงฆ์อำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่. บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พระอธิการอำพน จารุโภ (ดาราศาสตร์), พระครูสุตธรรมาภิรัต (ยืนยง), พระครูปริยัติกิตติวรรณ (ได้ทุกทาง), พระเสกสรรค์ ฐานยุตฺโต (ศรีทน), และธนรัฐ สะอาดเอี่ยม. (2567). รูปแบบการพัฒนาศาสนทายาทอย่างยั่งยืน: กรณีศึกษาวัดเกียรติแก้วสามัคคี อำเภอศรีรัตนะ จังหวัดศรีสะเกษ. วารสารชัยภูมิปริทรรศน์, 7(1), 9-21. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jcr/article/view/266896
พระสิทธิศักดิ์ พรมสิทธิ์, ยุทธนา พูนเกิดมะเริง, สุรพงษ์ คงสัตย์, จำนงค์ ปุผาลา, ประพันธ์ นึกกระ โทก, และบุษยลักษณ์ อรชุน. (2562). แนวทางการจัดการศึกษาของศาสนทายาทในบริบทของสังคมไทยในศตวรรษที่ 21. วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง, 8(3), 203-219. https://so04.tci-thaijo.org/index.php/NBJ/article/view/251950
พรพิทักษ์ เห็มบาสัตย์. (2564). แนวทางการพัฒนาการจัดสวัสดิการสังคมของผู้สูงอายุสู่การเสริมสร้างสุ-ภาวะของผู้สูงอายุในเขตเทศบาลตำบลดงลิง อำเภอกมลาไสย์ จังหวัดกาฬสินธุ์. วารสารด้านการบริหารรัฐกิจและการเมือง, 10(2), 167-184. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/papojournal/article/view/255103
อริยา นาสมพืช และไพรัช พื้นชมภู. (2561). ความคิดเห็นของประชาชนที่มีต่อการดำเนินงานด้านสวัสดิการสังคมขององค์การบริหารส่วนตำบลขามเปี้ย อำเภอโพธิ์ชัย จังหวัดร้อยเอ็ด. วารสารมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตร้อยเอ็ด, 7(2), 138–146. https://so01.tci-thaijo.org/index.php/AJMBU/article/view/196660