The Application of Buddha Dhamma on online Social Media for Promoting Buddhist Holistic Well-Being for Aging Group in Municipality Khonkaen Province

Authors

  • Phra Nathachock Suvajo Mahamakut Buddhist University, Isan Campus
  • Phramaha Sombat Kunesako Mahamakut Buddhist University, Isan Campus
  • Phrapalad Wasan Teerawaro Mahamakut Buddhist University, Isan Campus
  • Ponsawan Pondonko Kalasin College of Dramatic Arts
  • Prasert Chompromma Mahamakut Buddhist University, Isan Campus

Keywords:

Buddha Dhamma, Social Media, Buddhist Holistic Well-Being, Aging

Abstract

This research article aims to: 1) Examine the Buddhist principles that contribute to enhancing the Buddhist well-being lifestyle among elderly groups under the care of municipal authorities in Khon Kaen Province; 2) Study the promotion of well-being among elderly individuals who access Buddhist teachings through social media; and 3) Evaluate the appropriateness of social media platforms used by the elderly in accessing Buddhist teachings and applying them in practice. A mixed-methods research design was employed, with a quantitative sample of 100 participants and a qualitative sample of 40 participants drawn from four municipalities: Ban Thum, Ban Phed, Ban Sila, and Ban Sithan. The research instruments consisted of questionnaires and semi-structured interviews. Data were analyzed using descriptive statistics, Pearson correlation, stepwise multiple regression, and qualitative content analysis.

The research found that:

  1. The Buddhist principles that contribute to enhancing the Buddhist well-being lifestyle among the elderly group are Dana (generosity), Sila (precepts), Samadhi (concentration), and Sati (mindfulness) at 34.9 followed by the truths of life and principles of social coexistence at 29.5 and Dharma recitation practices at 25.6 All of these are practical principles that emphasize the development of the mind and virtue in daily life.
  2. The elderly access Buddhist teachings through social media, preferring to watch and listen to Dharma content via Line and the combined use of multiple applications, accounting for as high as 49.8, reflecting a blended media consumption behavior. There is also a tendency to use YouTube as a secondary channel for viewing Dharma content at 12.0.
  3. The evaluation of the model indicated a high level of performance in both accessing Buddhist teachings and applying them in daily life, suggesting that the elderly sample group accessed and integrated Buddhist principles into their everyday lives at a significantly high level.

References

ชัยวัฒน์ ประสงค์สร้าง. (2567). การพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้สูงอายุแบบองค์รวมตามแนววิถีพุทธ. วารสารนวัตกรรมการบริหารและการจัดการ, 12(1), 6-26.

มัณฑนา ภาคสุวรรณ์, วรัชญ์ ครุจิต. (2567). การรู้เท่าทันสื่อสุขภาพออนไลน์ของผู้สูงอายุไทย. วารสารวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา, 8(2), 77-99.

พนม คลี่ฉายา. (2561). การใช้เทคโนโลยีดิจิทัลของผู้สูงอายุและข้อเสนอเพื่อการเสริมสร้างภาวะพฤฒพลังของผู้สูงอายุไทย (รายงานผลการวิจัย). คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พระครูกิตติวราทร และคณะ. (2567). การสร้างนวัตกรรมพุทธวิถีการพัฒนาจิตผู้สูงอายุในศตวรรษที่ 21. วารสารพุทธปรัชญาวิวัฒน์, 8(1), 513-522.

พระครูปริยัติคุณรังษี และคณะ. (2560). การพัฒนาองค์ประกอบและตัวชี้วัดการจัดการสุขภาวะของผู้สูงอายุ ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (รายงานวิจัย). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาลัยสงฆ์เลย.

พระมงคลธรรมวิธาน และประสิทธิ์ สระทอง. 2560. ผู้สูงอายุกับการปฏิบัติตามหลักพุทธธรรม. Veridian E-Journal, Silpakorn University. 10(3), 1849-1863.

พระมหาทวี มหาปญฺโญ. (2560). พุทธศาสนากับการใช้ชีวิตสังคมออนไลน์. (สารนิพนธ์พุทธศาสตร์บัณฑิต) พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

พระสมุห์สุรินทร์ รตนโชโต และพระศักดิ์จรินทร์ ฐิตสํวโร. (2566). บทบาทวัดกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตผู้สูงอายุในสังคมไทยตามแนวพระพุทธศาสนา. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ, 6(5), 171-184.

พระสุรัส สุรปญฺโญ (สุขขุนทด).( 2563). หลักพุทธธรรมเพื่อเสริมสร้างความสุขสำหรับผู้สูงวัย ในพระพุทธศาสนา. วารสารปรัชญาอาศรม, 2(1), 64-77.

วรัชญา ทิพย์มาลัย. (2562). พฤติกรรมและการรับรู้ข้อมูลข่าวสารสิทธิของผู้สูงอายุผ่านเครือข่ายสังคมออนไลน์. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต. มหาวิทยาลัยศิลปากร.

วารุณี แก้วกิ่งจันทร์. (2563). โมเดลการใช้นวัตกรรมการสื่อสารของผู้สูงอายุ. (ปริญญาบริหารธุรกิจ) พิษณุโลก: มหาวิทยาลัยนเรศวร.

วิชัย อัยรา และคณะ. (2564). แนวคิดพุทธปรัชญาในการดูแลผู้สูงอายุ. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น, 8(3), 90 - 100.

สราวุฒย์ วิจิตราปัญญาและคณะ. ( 2561). การพัฒนารูปแบบและกระบวนการดูแลภาวะผู้สูงอายุในโรงเรียนผู้สูงอายุ ตามแนวพระพุทธศาสนา (รายงานการวิจัย). เพชรบูรณ์: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสานขุนบ้านเมือง

โสภา ขันทะเสน และคณะ. (2565). รูปแบบในการพัฒนาคุณภาพชีวิตผู้สูงอายุในกรุงเทพมหานคร โดยสถานศึกษา ในสังกัดสำนักงานคณะกรรมการการอาชีวศึกษา. วารสารวิชาการและวิจัยมหาวิทยาลัยภาคตะวันออกเฉียงเหนือ, 2(1), 58-72.

อาจ เมธารักษ์ และคณะ. (2564). พุทธวิธีการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขของผู้สูงอายุ. วารสารปรัชญาอาศรม, 3(1), 40-51.

Downloads

Published

2026-08-25

How to Cite

Suvajo, P. N., Kunesako, P. S., Teerawaro, P. W., Pondonko, P., & Chompromma, P. (2026). The Application of Buddha Dhamma on online Social Media for Promoting Buddhist Holistic Well-Being for Aging Group in Municipality Khonkaen Province. Panya, 33(2), 66–79. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/panya-thjo/article/view/292738

Issue

Section

บทความวิจัย