The Round - shaped 108 Auspicious Buddha’s Footprint in Sukhothai and Ayutthaya Arts: A Study of Its’ Original and Developmental Styles
Main Article Content
Abstract
During the twentieth century, the artist created the round - shaped auspicious symbols on the Buddha’s footprints, known as Buddhapada, under the influence of Sukhothai Art. These symbols represents Buddhist beliefs about auspiciousness, called Mankala - 108, which are counted as auspicious signs. Assuming that the creation of these symbols was meant for the need to display the auspicious symbols or Mangala 108. These symbols depict the circle universe and the Buddhist principle of Lokasart, the mythology of the earth’s existence, origins, being, and extinction. The creation of Mangala 108 enhances the footprint’s sacredness. Based on Sukhothai’s idea of the great Emperor, artists in the past highlighted the Cakka, or wheel of the Dhama, on the Lord Buddha’s footprint, which is encircled by 7 - 8 rings of auspicious symbols. Later, the Ayutthaya artisans were inspired by those of a century prior. In the twenty-first century, artists in the Ayutthaya period also drew on Sukhothai’s style. Not only did they build the Buddha’s footprint that exhibited the Cakka wheel and Mankala 108, but they also develop it by reducing the auspicious symbol to 3 rings. Hence, they highlighted the Cakka wheel or replaced it with a Lotus flower in the center of the footprint, making all the symbols appear larger.
Downloads
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
There is no charge for paper processing and publication. Once the paper is under peer-review process, however, if the paper is withdrawn for any reason the author will be responsible for the expense of 3,000 Baht occurred in the review process.
References
Chutiwong, N. (1990). รอยพระพุทธบาทในศิลปะเอเชียใต้และเอเชียอาคเนย์ [Buddha footprints in South and Southeast Asian art]. Bangkok: Mueang Boran.
Fine Arts Department. (1984). จารึกสมัยสุโขทัย [Inscriptions of the Sukhothai period]. Bangkok: The Fine Arts Department.
Kingmanee, A. (2017). ทิพยประติมา [Divine Sculpture]. Nonthaburi: Museum Press.
Kojaranont, R. (2016). การวิเคราะห์ลักษณะและความหมายรอยพระพุทธบาทในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร [Analysis of Characteristics and Meanings of Footprints in the National Museum, Phra Nakhon]. Bangkok: The Fine Arts Department.
Leksukhum, S. (1997). ศิลปะสุโขทัย [Sukhothai Art]. Bangkok: Mueang Boran.
Leksukhum, S. (2021). รูปแบบสันนิษฐานสู่งานศิลปะจาก 59 ซากโบราณสถาน [Hypothetical Styles of Art from 59 Ancient Ruins]. Bangkok: Mueang Boran.
Limhasanaikul, T. (2023). รูปแบบและคติความเชื่อของรอยพระพุทธบาทในประเทศไทย [Style and Faith of The Buddha’s Footprint in Thailand]. (Doctoral thesis, Department of Art History, Silpakorn University).
Lithai, Phaya. (2021). เตภูมิกถา [Traiphumikatha]. Nonthaburi: Sripanya.
Na Bangchang, S. (1990). วิวัฒนาการวรรณคดีบาลีสายสุตตันตปิฎกที่แต่งในประเทศไทย [The evolution of Pali literature in the Sutta Pitaka lineage written in Thailand]. Bangkok: Chulalongkorn University.
Pinanratchathon, S. (2022). พระพุทธบาทที่วัดพระรูป จังหวัดสุพรรณบุรี [Buddhapada at Wat Phrarup, in Suphan Buri Province]. In Puangsomjit, T. (ed), วัดพระรูป เมืองสุพรรณ: รวมข้อเขียนว่าด้วยเรื่องเล่า คน ข้าวของ จากพิพิธภัณฑ์วัดสู่แหล่งเรียนรู้ [Wat Phrarup Suphan Buri: Collection of writings about Story, Person, Belongings from Museum to Learning Center]. Bangkok: Thai Studies Institute, Thammasat University.
Pinrod, A. (1982). คัมภีร์พุทธบาทมงคล: การตรวจชำระและการศึกษาเชิงวิเคราะห์ [Buddhapadamangal: an edition and a critical study]. (Master thesis, Department of Arts, Chulalongkorn University).
Piromanukul, R. (2009). การศึกษาเชิงวิเคราะห์ที่มาของสมุดภาพไตรภูมิ [The Analysis Study of The Original of The Traibhumi Painting Manuscript]. (Doctoral thesis, Department of Archaeology, Silpakorn University).
Piromanukul, R. (2022). พระพุทธบาท: สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาการเมืองสมัยอยุธยา [Buddhapada: Sacred Symbol of Political Religion in the Ayutthaya Period]. Silpawatthanatham Journal, 43(10), 56 - 85.
Somjit Abhijitto, Phra Racha Yana Preecha. (ed.) (2021). สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส กับการพัฒนาสยามประเทศ [Somdet Phra Maha Samana Chao Krom Phraya Vajirananavarorasa with The Development of Siam]. Bangkok: Wat Bowonniwet Vihara.
Suwadeepathompongs, W. (2009). ประเด็นใหม่: ระบบการวางลายมงคลบนรอยพระพุทธบาทในประเทศไทย ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 19 ถึงพุทธศตวรรษที่ 24 [New Aspects on the System of the Auspicious Symbols on the Footprints of Buddha in Thailand from 15th - 19th century A.D.]. (Master’s thesis, Department of Art History, Silpakorn University).
Thamrungrueang, R. (2020). พุทธศิลป์ไทยสายสัมพันธ์ศรีลังกา [The Role of Sri Lanka as the Buddhist Center and Its Influence on the Thai Buddhist Art]. Bangkok: Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre.