ความสัมพันธ์ระหว่างความรู้และอำนาจในความตาย ในปรัชญาการเมืองของโสเกรตีส กับโธมัส ฮอบส์
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
ความตายเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ ส่วนความรู้ในความกลัวความตายคือสิ่งที่มนุษย์คิดค้นและสร้างขึ้นมาในภายหลัง ความรู้ในความกลัวความตายเป็นสิ่งที่มีความเชื่อมโยงกับอำนาจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอำนาจในทางการเมือง ในทุกอารยธรรมและความรู้ทางศิลปะวิทยาการบุคคลผู้มีความรู้ สามารถเป็นผู้ครอบครองและควบคุมความรู้ในความตายย่อมมีอำนาจเหนือบุคคลทั่วไป ในนามของศาสดา นักบวช นักปราชญ์และผู้ปกครอง ดำเนินการควบคุมผ่านรูปแบบของพิธีกรรม ปทัสถาน จารีตธรรมเนียม สถาบันและกระบวนการทางสังคมการเมือง
ความตายเป็นสิ่งที่อำนาจรัฐและผู้ปกครอง ดำเนินการลงโทษให้แก่บุคคลผู้มีความคิดและปฏิบัติตนในเชิงต่อต้านท้าทาย การตั้งคำถามเพื่อตรวจสอบไปจนถึงไม่เชื่อฟังฝ่าฝืนอำนาจรัฐหรือยืนอยู่ขั้วตรงข้ามกับฝ่ายรัฐ ความตายทำหน้าที่ของมันทั้งในทางกายภาพและทางความคิด ตั้งแต่การสั่งห้าม สร้างให้เกิดความเกรงกลัวจนถึงขั้นทำลายทั้งตัวบุคคลและความคิดของบุคคลผู้เป็นเจ้าของความคิด ที่จะแสดงและพูดออกมา ความตายคืออำนาจในลักษณะเบ็ดเสร็จเด็ดขาดที่รัฐและผู้ปกครองครอบครองไว้อย่างมั่นคง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ความคิดการปะทะกันระหว่างอำนาจ ความรู้และความตาย สะท้อนผ่านเหตุการณ์การลงโทษประหารชีวิตโสเกรตีส นักปรัชญาการเมืองผู้ต้องการแสวงหาความรู้และความจริงทางการเมืองคนแรก ถูกรัฐและผู้ปกครองหยิบยืนความตายให้ แต่ความตายของ ‘โสเกรตีส’ ได้สร้างความรู้ที่เกี่ยวกับความตายและปรัชญาการเมืองเกิดขึ้นมา
ความตายและอำนาจเหนือความตายของรัฐและผู้ปกครอง ยิ่งเพิ่มความแนบแน่นเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันมากขึ้นเมื่อความรู้ทางปรัชญาการเมืองพัฒนาต่อเนื่องมาถึงสมัยใหม่ ประจักษ์ชัดในผลงานของ ‘โธมัส ฮอบส์’ จากการที่รัฐและผู้ปกครองในสถานะของการเป็นสิ่งประดิษฐ์สร้างมาจากผู้คน รัฐคือสิ่งที่ผู้คนต้องการเพื่อให้ตนเองมีชีวิตที่สุขสงบ ถูกมอบหมายมาให้ปฏิบัติหน้าที่หลักในการปกป้องดูแลความปลอดภัยในชีวิตของผู้ใต้ปกครอง การมีรัฐส่งผลให้ผู้คนก้าวพ้นออกมาจากสภาวะธรรมชาติ คือสภาวะที่ไม่พึงประสงค์ ดังนั้นความต้องการรักษาชีวิตส่งผลให้รัฐและผู้ปกครองสมัยใหม่มีความชอบธรรมในการใช้อำนาจเพื่อปกครองดูแล ดำเนินการควบคุมเหนือความเป็นและความตายของผู้ใต้ปกครอง
Article Details
เอกสารอ้างอิง
หนังสือ
Aristotle, The Basic Works of Aristotle, Edited by Richard McKeon, (New York: The Modern Library, 2001).
Aristotle, The Politics, Translated with an introduction by T.A. Sinclair, (Harmondsworth: Penguin Books, 1974).
Zygmunt Bauman and Carlo Bordoni, State of Crisis, (Cambridge: Polity Press, 2014).
Allan Bloom, Giants and Dwarfs, (New York: Simon and Schuster, 1990).
Norberto Bobbio, Thomas Hobbes and the Natural Law Tradition, Translated by Daniela Gobetti, (Chicago: The University of Chicago Press, 1993).
Simon Critchley, The Book of Dead Philosophy, (New York: Vintage Books, 2001).
William Keith Chambers Guthrie, Socrates, (Cambridge: Cambridge University Press, 1971).
Thomas Hobbes, De Cive, Ed., Howard Warrender, (Oxford: The Clarendon Press, 1983).
Thomas Hobbes, Leviathan. Ed., J.C.A. Gaskin, (Oxford: Oxford University Press, 1988).
Thomas Hobbes, Man and Citizen (De Homine and De Cive), Ed., Bernard Gert, (Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1998).
Lynn Hunt, Inventing Human Rights: A History, (New York: W.W. Norton & Company, 2007).
Julián Marías, History of Philosophy, Translated from the Spanish by Stanley Appelbaum and Clarence C. Strowbridge, (New York: Dover Publications, Inc, 1967).
Numa Denis Fustel de Coulanges, The Ancient City, (New York: Dover Publications, Inc,
.
Plato, Phaedo, Translated with an Introduction and Notes by David Gallop, (Oxford: Oxford
University Press, 1999).
Plato, The Complete Works, Edited, with Introduction and Notes, by John M. Cooper, (Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1997).
Carl Schmitt, The Leviathan in the State Theory of Thomas Hobbes, (Chicago:
The University of Chicago Press, 2008).
John Evan Seery, Political Theory for Mortals, (Ithaca: Cornell University Press, 1996).
I. F. Stone, The Trial of Socrates, (New York: Anchor Books, 1988).
Leo Strauss, The Rebirth of Classical Political Rationalism: An Introduction to the Thought
of Leo Strauss, (Ed.), Thomas Pangle, (Chicago: The University of Chicago Press, 1989).
Emily Wilson, The Death of Socrates, (Cambridge: Harvard University Press, 2007).
Xenophon, Conversations of Socrates, Translated by Hugh Tredennick and Robin Waterfield, and edited with new material by Robin Waterfield, (Harmondsworth: Penguin Books, 1990).
