On Nietzsche’s “Bad Conscience”
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This article studies about Nietzsche’s “bad conscience”. It focuses on the Second essay, “Guilt,” ““bad conscience”,” and the like, in On Genealogy of Morals: A Polemic that expresses the aspects and background of the “bad conscience”. In conclusion, “bad conscience” is the state of mind that reveals the transformation from repression, obstruction and oppression of slave by physical and cultural process of master. Until slave cannot act or show their free will in society, “bad conscience” will appear and disturb the perception of the old morality. And the new one, from good-bad morality of master to good-evil morality of slave, will originate and transform relationship from bad slave-good master to evil master-good slave.
Article Details
References
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร, “อารมณ์กับประชาธิปไตยไทย,” ใน ประจักษ์ ก้องกีรติ (บก.), อดีต ปัจจุบัน และอนาคตประชาธิปไตยไทย, (กรุงเทพฯ: คณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ร่วมกับสำนักพิมพ์ศยาม, 2562), 57-76.
Ansell-Pearson, Keith, Nietzsche contra Rousseau: a study of Nietzsche’s moral and political thought, (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1991).
Ansell-Pearson, Keith, An Introduction to Nietzsche as Political Thinker: The Perfect Nihilist, (New York: Cambridge University Press, 1994).
Acampora, Christa Davis, “Nietzsche’s On the Genealogy of Morality: Moral Injury and Transformation,” in Tom Stern (ed.), The New Cambridge Companion to Nietzsche, (New York: Cambridge University Press, 2019), 222-246.
Butler, Judith, “Circuits of Bad Conscience: Nietzsche and Freud,” in Alan D. Schrift (ed.), Why Nietzsche Still?: Reflections on Drama, Culture, and Politics, (Berkeley: University of California Press, 2000), 121-135.
Cramer, Katherine J., The Politics of Resentment: Rural Consciousness in Wisconsin and the Rise of Scott Walker., (Chicago: The University of Chicago Press, 2016).
Deleuze, Gilles, Nietzsche and Philosophy, translated by Hugh Tomlinson, (New York: Columbia University Press, 2006).
Diethe, Carol, “Introduction: on Nietzsche's critique of morality,” in Friedrich Nietzsche, On Genealogy of Morals, translated by Carol Diethe, (New York: Cambridge University Press, 2006), xiii-xxix.
Elgat, Guy, Nietzsche’s psychology of ressentiment: revenge and justice in On the genealogy of morals, (New York: Routledge, 2017).
Guess, Raymond, “The Future of Evil,” in Simon way (ed.), Nietzsche's On the Genealogy of Morality: A Critical Guide, (Cambridge: Cambridge University Press, 2019), 204-217.
Hill, R. Kevin, Nietzsche: a Guide for the Perplexed, (London: Continuum, 2007).
Janaway, Christopher, “Guilt, bad conscience, and Self-punishment in Nietzsche’s Genealogy,” in Brian Leiter and Neil Sinhababu (eds.), Nietzsche and Morality, (New York: Oxford University Press, 2007), 138-154.
Leiter, Brian, Nietzsche on Morality, 2nd edition, (London: Routledge, 2015).
Nietzsche, Friedrich, Beyond Good And Evil, translated by Walter Kaufmann, (New York: Vintage, 1989).
Nietzsche, Friedrich, Ecce Homo and On Genealogy of Morals, translated by Walter Kaufmann and R. J. Hollingdale, (New York: Vintage, 1989).
Woodward, Ashley, Understanding Nietzscheanism, (Durham: Acumen Publishing, 2012).
กฤช มายา และวิโรจน์ อินทนนท์, "แนวคิดเรื่อง “อำนาจ” ของ เฟรดริช วิลเฮลม นิตเช่," วารสารปณิธาน, ปีที่ 14 ฉบับที่ 2 (2561), 236-259
พุมรี อรรถรัฐเสถียร, "มองคานธีผ่าน “เจตจำนงที่จะมีอำนาจ” ตามทัศนะของนิทเชอ," วารสารภาษาและวัฒนธรรม, ปีที่ 35, ฉบับพิเศษ (2559), 81-96.
ธนุตม์ นันเพ็ญ และจารุณี วงศ์ละคร, "แนวคิดเรื่องมนุษย์ในนวนิยายชุดมาเฟียเลือดมังกร จากมุมมองของฟริดริค นิทเช," วารสารปณิธาน, ปีที่ 14 ฉบับที่ 2 (2561), 210-235.
พระอธิวัฒน์ อชิโต, พระครูภาวนาโพธิคุณ และจรัส ลีกา, "การเปรียบเทียบมนุษย์ในทัศนะพุทธปรัชญาเถรวาทกับฟรีดริช นิตเช่," วารสารสถาบันวิจัยพิมลธรรม, ปีที่ 9, ฉบับที่ 3 (2565), 211-221.
พระอธิวัฒน์ อชิโต, อนุสิทธิ์ ต้นโพธิ์, Soeurng Seam, สุวิน ทองปั้น และจรัส ลีกา, "การพัฒนามนุษย์ในทัศนะของนิตเช่," วารสารสถาบันวิจัยพิมลธรรม, ปีที่ 9, ฉบับที่ 1 (2565), 139-148.
พิศาล มุกดารัศมี, "ฟรีดริศ นิทเช่ ว่าด้วยแนวคิดรัฐ และประชาธิปไตยสมัยใหม่," รัฐศาสตร์สาร, ปีที่ 21, ฉบับที่ 2 (2542), 185-217.
พิศาล มุกดารัศมี, "When Nietzsche Wept กำสรวลแห่งปรัชญาและชะตากรรมของนักปรัชญา," รัฐศาสตร์สาร, ปีที่ 22, ฉบับที่ 3 (2543), 309-341.
สุวิชา เป้าอารีย์, "ความเสมอภาค: แนวคิดและข้อถกเถียงเบื้องต้น," วารสารพัฒนาสังคม, ปีที่ 18, ฉบับพิเศษ (2559), 1-17.
อริย์ธัช เลิศอมรไชยกิจ, "ศึกษาวิเคราะห์แนวคิดอภิมนุษย์ของฟรีดริช นิทเช," วารสารพุทธมัคค์ ศูนย์วิจัยธรรมศึกษา สำนักเรียนวัดอาวุธวิกสิตาราม, ปีที่ 3, ฉบับที่ 2 (2561), 11-17.
อู่ทอง โฆวินทะ, “ความปราดเปรื่องของสัตว์ที่พูดได้: นิทเช่กับการกำเนิดภาษา,” วารสารภาษาและภาษาศาสตร์, ปีที่ 19, ฉบับที่ 2 (2544), 51-68.
Labanukrom, Naruedej, "Heidegger’s Interpretation on Nietzsche’s Concept of Nihilism," วารสารศิลปศาสตร์, ปีที่ 4, ฉบับที่ 2 (2555), 18-29.
Risse, Mathias, “The Second Treatise in In the Genealogy of Morality: Nietzsche on the Origin of the bad conscience,” European Journal of Philosophy, Vol. 9, No. 1 (April 2001), 55-81.
Risse, Mathias, “Origins of Ressentiment and Sources of Normativity,” Nietzsche-Studien, Vol. 32, No. 1, (2003), 142-170.
พิศาล มุกดารัศมี, แนวความคิดว่าด้วยความเสื่อมของระบอบการปกครอง ศึกษาเปรียบเทียบ Plato กับ Nietzsche, (วิทยานิพนธ์, สาขาการปกครอง คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2548).
