The Concept of Rivers in Poetry Collections by Rewat Panpipat

Main Article Content

Pichamon Wannachat

Abstract

This study explored concepts of rivers in five poetry collections by Rewat Panpipat: Ban Mae Nam (Village by the water); Phan Phon Pleng Nam (A Thousand Raindrops of Memories and Life Currents); Mae Nam Ram Luek (Reminiscence of the River); Mae Nam Deaw Kan (The Headwaters); and Mae Nam Tee Sap Soon (The Missing River of Consciousness). Findings revealed concepts of rivers as 1) a source and nurturer of life metaphorically termed mothers of all living creatures; 2) treasures filled with life philosophy, with the relationship between life and nature emphasized according to Buddhist teaching; 3) a reflection of the past, rural lifestyles, and the author’s identity; 4) a revelation of darkness in human minds harming nature and humanity while negligently failing to recognize their values; and 5) an autobiographical self-portrait of motherhood, rivers, and childhood experiences influencing life choices against the consensual mainstream and the decision to pursue a writing career.

Article Details

How to Cite
Wannachat, P. (2023). The Concept of Rivers in Poetry Collections by Rewat Panpipat. VANNAVIDAS, 23(1), 42–82. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/VANNAVIDAS/article/view/259827
Section
Research article
Author Biography

Pichamon Wannachat, Faculty of Liberal Arts Thammasat University Thailand

อาจารย์สังกัดหลักสูตรศิลปศาสตรบัณฑิตสาขาวิชาภาษาและวรรณคดีไทย คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี ปัจจุบันลาศึกษาต่อปริญญาเอกสาขาวิชาภาษาไทย คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

References

กอบกาญจน์ ภิญโญมารค. (2551). รายงานวิจัยฉบับสมบูรณ์ ธรรมชาติในกวีนิพนธ์ไทยร่วมสมัย (พ.ศ. 2520-2547). ภาควิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.

กอบกาญจน์ ภิญโญมารค. (2555). มโนทัศน์เรื่องนิพพานในบทกวีนิพนธ์ของอังคาร กัลยาณพงศ์. วารสารวิชาการคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 8(2), 31-47.

กัญจณ์ปภัสส์ สุวรรณวิหค. (2558). “น้ำ” ในวรรณกรรมนิทานสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น (รัชกาลที่ 1-3) [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์.

เจตนา นาควัชระ. (2549). วิถีแห่งการวิจารณ์: ประสบการณ์จากสามทศวรรษ. ชมนาด.

ชุมสาย สุวรรณชมภู. (2551). การเสี่ยงทายในวรรณคดีไทย: เสี่ยงน้ำ เสี่ยงลูกและเสี่ยงเทียน. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 30(1), 80-95.

ดวงมน จิตร์จำนงค์. (2546). ส่องลิลิตพระลอ พินิจขุนช้างขุนแผน. มูลนิธิเด็ก.

ธัญญา สังขพันธานนท์. (2558). มาตุคามสำนึกและการโหยหาอดีตในกวีนิพนธ์ของ เรวัตร์ พันธุ์พิพัฒน์. วารสารมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์, 22(2), 64-91.

บรรจง บุรินประโคน. (2561). ตัวตนเชิงนิเวศในกวีนิพนธ์ของเรวัตร์ พันธุ์พิพัฒน์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.

พุทธทาสภิกขุ. (2564). พุทธะ แปลว่า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน. https://www.pagoda.or.th/general-knowledge/2021-08-19-09-24-41.html

รื่นฤทัย สัจจพันธุ์. (2549). สุนทรียภาพแห่งชีวิต. ณ เพชร สำนักพิมพ์.

เรวัตร์ พันธุ์พิพัฒน์. (2538). บ้านแม่น้ำ. คมบาง.

เรวัตร์ พันธุ์พิพัฒน์. (2547ก). พันฝน เพลงน้ำ (พิมพ์ครั้งที่ 2). หวีกล้วย.

เรวัตร์ พันธุ์พิพัฒน์. (2547ข). แม่น้ำรำลึก (พิมพ์ครั้งที่ 4). รูปจันทร์.

เรวัตร์ พันธุ์พิพัฒน์. (2555). แม่น้ำเดียวกัน. ในดวงใจ.

เรวัตร์ พันธุ์พิพัฒน์. (2559). แม่น้ำที่สาบสูญ. ในดวงใจ.

วิศิษย์ ปิ่นทองวิชัยกุล. (2550). มโนทัศน์เรื่องนิพพานในกวีนิพนธ์ The Light of Asia ของเซอร์เอ็ดวิน อาร์โนลด์. วารสารมนุษย์ศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์, 14(2), 74-84.

อุบลนภา อินพลอย. (2551). การถวิลหาอดีตในวรรณกรรมของเรวัตร์ พันธุ์พิพัฒน์[วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.