A Comparative Study of Religious Participation for Social Development: A Case Study of Public Welfare in Theravada Buddhism and Roman Catholic Christianity in Mueang District, Phetchabun Province
Main Article Content
Abstract
This research paper has 1) to study public welfare in Theravada Buddhism, 2) to study public welfare in Roman Catholic Christianity and 3) to compare religious participation: A case study of public welfare in Theravada Buddhism and Roman Catholic Christianity in Mueang District, Phetchabun Province. This study is of qualitative research, by collecting information from Tipitaka, Bible, related researches and interviewing Buddhist community and Christian community. The results of the study were found that: Public welfare in Theravada Buddhism, public welfare comes in many forms and is important to society, including giving alms, providing knowledge, medical treatment, promotion of arts and culture, and helping the impoverished person and disaster victims. These actions are in line with the principles of morality, concentration, and wisdom in Theravada Buddhism, which emphasizes on practice to bring benefit and happiness to society as a whole. Public welfare in Roman Catholic Christianity, helping and doing good to others is the expression of love and kindness of God to humanity. The Public welfare in Roman Catholic Christianity covers various activities, emphasizing on helping and assisting ones who are the needy in society according to the teachings of Jesus Christ that placed emphasis on the expression of love and kindness to others. The principles of public welfare have emphasized on the assistance and support both materially and mentally. The Application of the principles of public welfare to improve the quality of life of individuals and society is therefore an action that covers all aspects of life, whether materially, mentally, educationally or environmentally. This will help build sustainable happiness and well-being for everyone in society.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร
ข้อความที่ปรากฎอยู่ในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร
References
คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตธรรม แผนกพระคัมภีร์. (2014). พระคัมภีร์คาทอลิก ฉบับสมบูรณ์ (Thai Catholic Bible Complete Version) ภาคพันธสัญญาเดิม และภาคพันธสัญญาใหม่. กรุงเทพมหานคร: คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตธรรม แผนกพระคัมภีร์.
นิจ ลาภธนานนท์. (2562). อดีต ปัจจุบัน และอนาคตงานสาธารณะสงเคราะห์วิถีพุทธของคณะสงฆ์ไทย. นนทบุรี: นิติธรรมการพิมพ์.
ปกรณ์ อังศุสิงห์. (2511). หลักและนโยบายการสังคมสงเคราะห์. กรุงเทพมหานคร: ศรีไทยการพิมพ์.
พระเทพปริยัติสุธี (วรวิทย์ คงฺคปญฺโญ). (2545). การคณะสงฆ์และการพระศาสนา. เอกสารประกอบการบรรยาย. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระเทพสุวรรณเมธี (สุชาติ หวลจิตต์) และสุพิชฌาย์ พรพิชณรงค์. (2561). พระจิตอาสาคิลานธรรม: รูปแบบและกระบวนการเยียวยาใจผู้ป่วยด้วยธรรมะ. รายงานวิจัย. สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระปลัดเมธี เขมปญฺโญ (สอนวดี). (2559). การศึกษาเปรียบเทียบงานสาธารณะสงเคราะห์ของพระสงฆ์กับบาทหลวงในจังหวัดเพชรบูรณ์. วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาศาสนาเปรียบเทียบ. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระปลัดวัชระ วชิราโณ. (2557). พระพุทธศาสนากับสังคมสงเคราะห์. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต). (2556). ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในศาสนาประจำชาติ. (พิมพ์ครั้งที่ 19). กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ.
พระมหาศักดิ์พิชิต ฐานสิทฺโธ (ชัยดี). (2549). ศึกษาบทบาทของการเผยแผ่พุทธธรรมของพระวิสุทธาธิบดี (วีระ ภทฺทจารี). วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ภานุทัต ยอดแก้ว. (2560). การวิเคราะห์ คำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อพัฒนาแนวคิดสิทธิมนุษยชน. วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2557). พระพุทธศาสนากับสังคมสงเคราะห์. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่ 21, 23. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ยุพา วงศ์ไชย. (2534). ทฤษฎีการปฏิบัติงานสังคมสงเคราะห์. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพมหานคร: ศักดิ์โสภาการพิมพ์.
สหพันธ์อธิการเจ้าคณะนักบวชในประเทศไทย. (2545). นักบวชหญิงและชายในประเทศไทย. ม.ป.ท.: ม.ป.พ.
เสรี พงศ์พิศ. (2545). ศาสนาคริสต์. กรุงเทพมหานคร: วิทยาลัยแสงธรรม.
อภิวัฒน์ โพธิ์สาน. (2551). พุทธศาสตร์แนวปฏิบัติเพื่อชีวิต. กรุงเทพมหานคร: มหาสารคาม.
อมรา มะลิลา. (2538). การสังคมสงเคราะห์. กรุงเทพมหานคร: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อรัสธรรม ดีระดอม. (2526). การศึกษาเปรียบเทียบผลของจริยธรรมทางพุทธศาสนาและคริสตศาสนาที่มีต่อพฤติกรรมของพยาบาลชาวพุทธและคริสต์. ปริญญาอักษรศาสตรมหาบัณฑิต สาขาศาสนาเปรียบเทียบ. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหิดล.
เอ็ดมันด์ ชาน. (2560). การเป็นสาวกแบบถึงรากถึงโคน. แปลโดย สุธิดา เว็สต์วูด. กรุงเทพมหานคร: กนกบรรณสาร.
บาทหลวงทศพร นารินรักษ์. (10, เมษายน 2567). การศึกษาเปรียบเทียบการมีส่วนร่วมทางศาสนาเพื่อการพัฒนาสังคม: กรณีศึกษาสาธารณะสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนาเถรวาทและศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในอำเภอเมือง จังหวัดเพชรบูรณ์. (พระบุญสม ธมฺมวโร (เชิดสูงเนิน), ผู้สัมภาษณ์).
Kenneth Scott Latourette. (2547). ประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์. แปลโดย ธนาภรณ์ ธรรมสุจริตกุล และสิธยา คูหาเสน่ห์. กรุงเทพมหานคร: พระคริตธรรม แผนกวรรณกรรม.