รูปแบบการทำสวนเกษตรวิถีพุทธเพื่อส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรม: ศึกษากรณี สวนฮักนาแพง สำนักปฏิบัติธรรมป่าโมกขธรรมาราม จังหวัดสระแก้ว
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์ศึกษารูปแบบการทำสวนเกษตรวิถีพุทธเพื่อส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรม: ศึกษากรณี สวนฮักนาแพง สำนักปฏิบัติธรรมป่าโมกขธรรมาราม จังหวัดสระแก้ว ใช้การศึกษาจากเอกสาร งานวิจัย การสัมภาษณ์ และการลงพื้นที่กรณีศึกษาจริง ผลการศึกษาพบว่า พระพุทธศาสนามีแนวคิดเกี่ยวกับการเกษตรเพื่อการดำรงชีวิตให้มีคุณภาพสามารถพึ่งพาตนเองได้ และมีคุณธรรม ดำรงตนอย่างสุจริตพร้อมทั้งมีจิตเมตตาแบ่งปัน และเกื้อกูลผู้อื่น บทความนี้ศึกษา สวนฮักนาแพง สำนักปฏิบัติธรรมป่าโมกขธรรมาราม จังหวัดสระแก้ว ซึ่งเป็นวัดในพระพุทธศาสนาเป็นแหล่งเรียนรู้และพัฒนาคุณธรรมจริยธรรมแก่ประชาชน และเยาวชน ได้ใช้การเกษตรเชิงพุทธมาใช้เพื่อเป็นเครื่องมือในการเรียนรู้ธรรมะผ่านกิจกรรมการทำนา และนำผลผลิตที่ได้เกื้อกูลชุมชนและสถานศึกษาที่ขาดแคลน พร้อมทั้งสร้างกระบวนการส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรม ในกิจกรรมการทำนาด้วยการเกษตรเชิงพุทธอย่างมีส่วนร่วม
Article Details
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร
ข้อความที่ปรากฎอยู่ในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร
เอกสารอ้างอิง
ประเวศ วะสี. (2540). ภาวะผู้นำความเป็นไปในสังคมและวิธีการแก้ไข. กรุงเทพมหานคร: หมอชาวบ้าน.
พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตฺโต). (2544). พุทธธรรม (ฉบับเดิม). กรุงเทพมหานคร: สหธรรมิก.
พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2527). สถาบันสงฆ์กับสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิโกมลคีมทอง.
พระพยอม กลฺยาโณ. (2540). บทบาทของพระสงฆ์ต่อสังคม. กรุงเทพมหานคร: ข่าวสด, 19 กรกฎาคม 2540.
พระราชวรมุนี (ป. อ. ปยุตฺโต). (2527). สถาบันและสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิโกมล-คีมทอง.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมศักดิ์ บุญปู่. (2552). พระสงฆ์กับการศึกษาไทย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สัมภาษณ์, พระครูปลัดบัณฑิต อินทเมธี. 25 ธันวาคม 2561.