การตีความพุทธธรรมกับการสร้างสาธารณูปการในพระพุทธศาสนา: กรณีศึกษาศาลาปฏิบัติธรรมอริยมรรค สวนเวฬุวัน พุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการตีความในพระพุทธศาสนาที่ปรากฏสิ่งสร้างทางพระพุทธศาสนา ใช้วิธีการศึกษาจากเอกสาร งานวิจัย และการสังเกตจากสิ่งสร้างในพระพุทธศาสนา ผลการศึกษาพบว่า การก่อสร้างสิ่งสร้างในบริเวณพุทธมณฑล เป็นการก่อสร้างที่เนื่องด้วยอุดมคติและแนวทางคิดทางพระพุทธศาสนาโดยการสร้างพุทธมณฑลนั้น เป็นการก่อสร้างที่สัมพันธ์กับอายุพระพุทธศาสนา 2500 ปี เมื่อเจาะจงไปที่สวนเวฬุวันอันที่เป็นที่ตั้งของศาลาอริยมรรค ก็เป็นการสร้างที่ผสานเข้ากับแนวคิดและหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ทั้งในส่วนของการสร้างศาลา 8 หลัง โดยศาลาแต่ละหลังมีหกมุม มีคานค้ำเป็นระแนงกันทำด้วยไม้ 3 ช่อง ระแนง 12 ซี่ ค้ำยัน 3 แฉก สองช่อง อันสัมพันธ์กับหลักธรรมว่าด้วยหลักอริยมรรค 8 หลักทิศ 6 ไตรสิกขา 3 หรือพระไตรรัตน์ เป็นต้น เป็นการผสานเข้ากับหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาที่สอดประสานระหว่างสิ่งสร้างในพระพุทธศาสนากับหลักคำสอนที่บูรณาการผสานเข้าด้วยกัน
Article Details
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร
ข้อความที่ปรากฎอยู่ในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร
เอกสารอ้างอิง
ศาสตรมหาบัณฑิต (สาขาวิชาสถาปัตยกรรม). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
จักริน จุลพรหม. (2556). หอไตรวัดเทพธิดาราม-Hall of the Triple Holy Scriptures at Wat Thepthidaram. วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยหอการค้าไทย. 35(3) กรกฎาคม -กันยายน 2556: 201-215.
จิราพร ขุนศรี ณัฏฐวัฒน์ ตั้งปฐมวงศ์ เกศกนก ชุ่มประดิษฐ์. (2561). การสื่อสารพุทธศาสนาผ่านตราธรรมจักร: กาลเวลา ความหมาย และคุณค่า-Buddhism Communication through Dhammacakka: Timing, Meaning and Value. วารสารนิเทศศาสตร์คณะวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงราย. 1(2) พฤษภาคม - สิงหาคม 2561: 68-89.
ฉลองเดช คูภานุมาต. (2557). การศึกษาแนวคิดคติจักรวาลวิทยาในพระพุทธศาสนาจากงานจิตรกรรมล้านนาเพื่อการสร้างสรรค์ศิลปะร่วมสมัย. วารสารมหาวิทยาลัยศิลปากร. 34(3) กันยายน - ธันวาคม 2557: 17-42.
ฉลองเดช คูภานุมาต. (2017). แนวคิดมหาปุริสลักษณะพุทธปฏิมาศิลปะไทลื้อ เพื่อการสร้างสรรค์ศิลปะไทยร่วมสมัย (The Concept of Marks of the Great Man Buddha Image in Tai Lue Art For Contemporary Thai Arts Creation). วารสารมหาวิทยาลัยศิลปากร. 37(2) พฤษภาคม-สิงหาคม 2017: 105-130.
ฉลองเดช คูภานุมาต. (2561). จิต–จักรวาล: การสร้างสรรค์ศิลปะร่วมสมัยให้เป็นสื่อสร้างสำนึกทางศีลธรรม. วารสารวิจิตรศิลป์. 9(1) มกราคม - มิถุนายน 2561: 44-94.
สัณฐิติ ยรรยงเมธ. (2016). การประเมินโครงการอบรม เศรษฐีน้อยพอเพียง ของนักเรียนชั้นประถมศึกษาตอนต้น (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1-3) โรงเรียนวัดเวฬุวัน ตำบลบางพูด อำเภอเมืองจังหวัดปทุมธานี. วารสารพัฒนาการเรียนการสอน มหาวิทยาลัยรังสิต. 10(2) 2016: 73-84.
สุชาติ บางวิเศษ, สมชาย ลำดวน, มนตรี ศรีราชเลา. (2017). ศูนย์ปฏิบัติธรรมสวนเวฬุวัน จังหวัดขอนแก่น: บทบาทการจัดกิจกรรม การปฏิบัติธรรมกรรมฐานของพระธรรมสิงหบุราจารย์ (จรัญ ฐิตธมฺโม) ที่ส่งผลต่อการพัฒนาคุณธรรมจริยธรรมอย่างยั่งยืน. วารสารวิทยาลัยบัณฑิตเอเซีย. 7(1) 2017: 157-165.
Pay Phyo Khaing Sonyot Weerataweemat. (2016). สถาปัตยกรรมพระไตรปิฎกและคติกษัตราธิราชพุทธศาสนาในรัชสมัยพระเจ้ามินดง Tripitaka Architecture and Buddhist Kingship in the Reign of King Mindon. วารสารวิชาการ. คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น. 15(1): มกราคม - มิถุนายน 2016: 37-58.
