พุทธจิตวิทยากับการส่งเสริมการมีอัตลักษณ์ของแพทย์แผนไทยด้วยหลักธรรม “พรหมวิหาร 4”
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การสร้างความเป็นอัตลักษณ์ของแพทย์แผนไทยเป็นสิ่งที่จะทำให้ความเป็นเอกลักษณ์ที่จะสามารถสื่อสารออกไปทั่วโลกได้ เมื่ออัตลักษณ์นั้นเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนมีความต้องการ คือการได้รับความรักความเมตตา เอาใจใส่ มองเห็นคุณค่าของตนเอง ซึ่งก็เป็นบุคลิกภาพของแพทย์แผนไทยและหมอแผนโบราณที่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ดังนั้น การส่งเสริมให้เพื่อบูรณการเอาหลักพรหมวิหาร 4 มาใช้ในการบ่มเพาะความรักความเมตตา ความเป็นหัวใจมนุษย์ ที่ดูแลเอาใจใส่ผู้ป่วยด้วยใจ และการวางใจตามหลักอุเบกขา จะทำให้แพทย์มีความเอาใจใส่ และเป็นที่ศรัทธาของทุกคน ส่งผลให้กระบวนการบำบัดดูแลและส่งเสริมสุขภาพทำได้อย่างมีประสิทธิภาพและใช้เวลาสั้นลง การฝึกบ่มเพาะความรักความเมตตา ต้องอาศัยเวลา ความเพียร การฝึกฝนผ่านวิธีวิทยาเชิงพุทธสัทธรรม 3 ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ จะทำให้การบ่มเพาะและเสริมสร้างความเป็นอัตลักษณ์ของแพทย์แผนไทยอย่างยั่งยืน และเกิดความเป็นพุทธะในใจของแพทย์แผนไทย
Article Details
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร
ข้อความที่ปรากฎอยู่ในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร
เอกสารอ้างอิง
กองประกอบโรคศิลปะ สำนักงานปลัดกระทรวงสาธารณสุข. (2541). ตำราแพทย์แผนโบราณทั่วไป สาขาเภสัชกรรม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์แห่งประเทศไทย.
เจือจันทร์ วงศ์พลกานัน. (2549). กระบวนการสร้างอัตลักษณ์ของสตรีชายแดนกลุ่มชาติพันธุ์มอญและปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มพม่าและไทย: กรณีศึกษาชุมชนมอญในจังหวัดกาญจนบุรี. วิทยานิพนธ์ดุษฎีบัณฑิต สาขาสหวิทยาการ วิทยาลัยสหวิทยาการ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ทัศนีย์ ทองประทีป และคณะ. (2545). พุทธธรรมเพื่อการพยาบาล. กรุงเทพมหานคร: โครงการ ตาราวิทยาลัยพยาบาลเกื้อการุณย์.
ประทีป พืชทองหลาง. (2556). รูปแบบการปรึกษาเชิงพุทธตามหลักกัลยาณมิตร. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฏก (ประยุทธ์ ปยุตโต). (2539). จากจิตวิทยาสู่จิตภาวนา. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร:มูลนิธิพุทธธรรม.
พระธรรมปิฏก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2545). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: บริษัท สหธรรมิก จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์. (ป.อ. ปยุตโต). (2547). กายหายไข้ใจหายทุกข์. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2561). พระสัทธรรม 3. สืบค้นเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 2561, จาก http://tamma-anatta.blogspot.com/2013/06/blog-post.html
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มูลนิธิสาธารณสุขกับการพัฒนา. (2552). ตำราการนวดไทย เล่มที่ 1. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: บริษัท พิมพ์ดี จำกัด.
วรภัทร์ ภู่เจริญ. (2560). Compassion แก้ได้ทุกวิกฤต ชนะทุกวิกฤต. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์ธรรมะอัมรินท์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
วารีญา ภวภูตานนท์ ณ มหาสารคาม. (2544). จิตวิทยาพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: ศูนย์ส่งเสริมการศึกษาและวิจัยพุทธศาสน์ศึกษาและพุทธศาสตร์ประยุกต์.
สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2554). การทรงงานพัฒนาประเทศของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว. กรุงเทพมหานคร: ศูนย์การพิมพ์เพชรรุ่ง.
สำลี ใจดี. (2552). มูลนิธิสาธารณสุขกับการพัฒนา. ตำราการนวดไทย เล่มที่ 1. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: บริษัท พิมพ์ดี จำกัด.
อานนท์ ศักดิ์วรวิชญ์. (2561). เข้าใจ เข้าถึง พัฒนา: วิธีการแห่งศาสตร์พระราชาเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน. ศูนย์คลังปัญญาและสารสนเทศ สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์สาขาวิชา Business Analytics and Intelligence. คณะสถิติประยุกต์ สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหาร ศาสตร์. สืบค้นเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2561 จาก http://as.nida.ac.th/
Hall Stuart. (1986). The Problem of Ideology: Marxism Without Guarantees. In Stuart Hall: Critical Dialogues in Cultural Studies. David Morley and Kuan- Hsing Chen, eds. London: Routledge.
Hoult, Thomas Ford. (1969). Dictionary of modern sociology. 1st edition. Totowa. NJ: Littlefield, Adams.
