วิเคราะห์เพศบัณเฑาะก์ในฐานะเพศที่สามในพระพุทธศาสนา

บทคัดย่อ

บทความเรื่อง วิเคราะห์เพศบัณเฑาะก์ในเพศที่สามในพระพุทธศาสนา มีวัตถุประสงค์ 2ประการคือ 1) เพศบัณเฑาะก์กับเพศที่สามในทางพุทธศาสนา 2) วิเคราะห์เพศบัณเฑาะก์ในฐานะเพศที่สามในพระพุทธศาสนา ผลการศึกษาพบว่า บัณเฑาะก์ หมายถึงมนุษย์ที่มิใช่ชายหรือหญิง มีกิเลสหนา เมื่อถูกความกำหนัดเข้าครอบงำแล้ว จะปรารถนาสนิทสนมกับชายคนใดคนหนึ่ง บัณเฑาะก์ มี 5 ประเภท คือ (1) อาสิตตบัณเฑาะก์ (2) อุสุยยบัณเฑาะก์ (3) โอปักกมิยบัณเฑาะก์ (4) ปักขบัณเฑาะก์ (5) นปุงสกบัณเฑาะก์ เพศที่สามหมายถึงกลุ่มคนที่มีความหลากหลายทางเพศ หรือเพศทางเลือก LGBTQ เป็นกลุ่มคนที่มีอัตลักษณ์ทางเพศ หรือรสนิยมทางเพศที่แตกต่างไปจากคนส่วนใหญ่ในสังคม วิเคราะห์เพศที่สามในปัจจุบันกับเพศบัณเฑาะก์ในทางพระพุทธศาสนา (1) กลุ่มรักร่วมเพศ ซึ่งประกอบด้วยอาสิตตบัณเฑาะก์ สงเคราะห์เข้ากับเกย์ ปักขบัณเฑาะก์ สงเคราะห์แล้วเข้ากับเกย์ควีน (2) อุสสุยบัณเฑาะก์ สงเคราะห์เข้ากับลักเพศ (3) กลุ่มไม่มีสัญลักษณ์ทางเพศกลุ่มไม่มีสัญลักษณ์ทางเพศซึ่งประกอบด้วย โอปักกมิยบัณเฑาะก์และนปุงสกบัณเฑาะก์ สิ่งที่น่าสนใจคือ บัณเฑาะก์ประเภท (1) อาสิตตบัณเฑาะก์ และประเภท (2) อุสุยยบัณเฑาะก์ นั้นสามารถบวชได้ ส่วนประเภทที่ (4) ปักขบัณเฑาะก์นั้นสามารถบวชได้ในวันที่ไม่ได้มีกำหนัด ส่วนบัณเฑาะก์ประเภทที่ไม่สามารถบวชได้คือ ประเภทที่ (3) และ (5) คือบุคคลที่ถูกตอน หรือมีความบกพร่องทางเพศสภาพ