การศึกษาวัฒนธรรมไหลเรือไฟ สู่การสร้างสรรค์ศิลปกรรม เพื่อสร้างจิตสำนึกต่อสิ่งแวดล้อม จังหวัดนครพนม
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาบริบททางวัฒนธรรมและบทบาทของประเพณีการไหลเรือไฟ จังหวัดนครพนม เพื่อให้เกิดองค์ความรู้ในกระบวนการ สร้างสรรค์ผลงาน 2) ศึกษารูปแบบ องค์ประกอบทางศิลปะในประเพณีไหลเรือไฟ เพื่อถ่ายทอดเป็นแรงบันดาลใจทางศิลปะ ให้รับรู้ถึงแนวความคิดที่แฝงอยู่ในวัฒนธรรมประเพณีไหลเรือไฟ 3) สร้างสรรค์ผลงานศิลปะจัดวาง ที่สามารถสร้างจิตสำนึกและความตระหนักด้านสิ่งแวดล้อมผ่านงานศิลปะ นำเสนอแนวคิดอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมผ่านผลงานศิลปะที่มีรากฐานจากประเพณีท้องถิ่น เพื่อสร้างความเข้าใจและแรงบันดาลใจแก่ผู้ชม ใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพ โดยเก็บข้อมูลเชิงคุณภาพผ่านการสังเกตการณ์ในพื้นที่จริง และการสัมภาษณ์เชิงลึกช่างทำเรือไฟและชาวบ้านผู้มีส่วนร่วม ผลการวิจัยพบว่า ประเพณีไหลเรือไฟมีรากฐานจากนิเวศวิทยาเชิงพุทธในการเคารพและขอขมาธรรมชาติ ทว่าปัจจุบันได้ถูกยกระดับสู่การท่องเที่ยวเชิงพาณิชย์ ส่งผลให้คุณค่าทางจิตวิญญาณดั้งเดิมเรื่องการปกป้องและเคารพสิ่งแวดล้อมเริ่มเบาบางลง อีกทั้งปัญหาขยะและมลภาวะในแม่น้ำโขง ในด้านรูปแบบและองค์ประกอบทางศิลปะ พบว่าสุนทรียภาพเกิดจากการจัดวางโครงสร้างของเรือไฟ การออกแบบและจัดวางรูปทรงตะเกียงไฟอย่างลงตัว รวมถึงเทคนิคการก่อสร้างไม้ไผ่ตามแบบภูมิปัญญาดั้งเดิม อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมเหล่านี้ถูกผสานรวมเข้ากับแนวคิดของศิลปะเชิงนิเวศและศิลปะเชิงแนวคิด โดยนำวัสดุเหลือใช้มาสร้างสรรค์เป็นผลงานศิลปกรรมจัดวางเชิงนิเวศ ณ ลานริมฝั่งแม่น้ำโขง ผลงานดังกล่าวทำหน้าที่สะท้อนภาพปัญหามลภาวะให้เป็นรูปธรรม เกิดเป็น "สุนทรียศาสตร์แห่งความย้อนแย้ง" ที่สร้างภาวะสะดุดใจแก่ผู้ชม องค์ความรู้ใหม่จากการวิจัยนี้ชี้ให้เห็นว่าการนำ "ทุนวัฒนธรรมเดิม" มาตีความใหม่ผ่านศิลปะร่วมสมัย สามารถเป็นซอฟต์พาวเวอร์ ที่กระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนผ่านพฤติกรรมจากการเป็นเพียงผู้ชมพิธีกรรม สู่การเป็นผู้ลงมือปกป้องระบบนิเวศอย่างยั่งยืน
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร
ข้อความที่ปรากฎอยู่ในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร
เอกสารอ้างอิง
จักรพรรณ วงศ์พรพวัณ. (2562). นิเวศวิทยาเชิงพุทธกับแนวคิด คุณค่า และการเสริมสร้างการอนุรักษ์ป่าชุมชนในจังหวัดขอนแก่น. วารสารวิชาการธรรมทรรศน์, 19(1): 215-226.
จังหวัดนครพนม. (ม.ป.ป.). ประเพณีไหลเรือไฟ. http://www2.nakhonphanom.go.th/charm/detail/29
ประชาไท. (2566, 21 กุมภาพันธ์). ขยะแม่น้ำโขง เมื่อผลกระทบจากไมโครพลาสติกใกล้ตัวกว่าที่คิด. https://prachatai.com/journal/2023/02/102862
พระครูจิตตสุนทร (พิชิต ชูเกลี้ยง) และคณะ. (2563). รูปแบบการประยุกต์ใช้พุทธปรัชญาสิ่งแวดล้อมในการพัฒนานิเวศสำนึก. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ, 5(9): 317-331.
พระมหาอธิวัฒน์ ภทรกวี (บุดดานาง) และจิรวัฒน์ สิทธิธรรม. (2566). ฮีตสิบสอง: มุมมองประเพณีเชิงนิเวศ. วารสารมนุษย์กับสังคม, 8(2): 87-105.
พัทยา สายหู. (2538). กลไกของสังคม. กรุงเทพมหานคร: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
วิจิตร อภิชาติเกรียงไกร. (2564). สาธารณศิลป์เพื่อนิเวศสุนทรีย์. วารสารศิลปกรรมและการออกแบบวิชาการ, 2(1): 1-17.
สำนักงานส่งเสริมการจัดประชุมและนิทรรศการ (องค์การมหาชน). (2567). Navigating the path to sustainable. TCEB Intelligence. https://intelligence.businesseventsthailand.com/th/blog/Navigating-the-Path-to-Sustainable
GroundControl. (2565). Eco Art ศิลปะแห่งการดึงมนุษย์ออกจาก 'เจ้าโลก' มาเป็น 'ส่วนหนึ่ง' ของโลก. GroundControlTH. https://groundcontrolth.com/behind-the/537
Padthawaro, R. O., et al. (2023). Illuminated boat: Forms and aesthetics in Nakhon Phanom’s illuminated boat festival. Journal of Advanced Zoology, 44(S-3): 400-409.