The Value System and the Formation of Buddhist Identity Among the Tai Yong in Lamphun Province

Authors

  • Phrakhru Aranchaithath (Thawatchai Thanavaṃso) Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Lamphun Buddhist College
  • Phairin Na Wanna Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Lamphun Buddhist College
  • Phrakhru Kowitatthawatee Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Lamphun Buddhist College

Keywords:

Value system, Identity Formation, Buddhism, Tai Yong

Abstract

This research article aimed to: 1) Investigate the development of a Buddhist cultural pathway, 2) Promote values while fostering the construction of Buddhist identity, and 3) Examine the value system alongside the formation of Buddhist identity among the Tai Yong community in Lamphun Province. The research adopts a mixed-method approach, incorporating both document analysis and qualitative methodologies. Data collection was conducted through in-depth interviews with 20 key informants and discussions with 5 specifically selected experts. The primary tools for data collection included interviews and group discussions. The gathered data were analyzed using descriptive and interpretive content analysis techniques.

          The research found that:

  1. The development of a Buddhist cultural path for the Tai Yong community in Lamphun province emphasizes preserving and adapting rituals to align with today's social context. This initiative seeks to combine local wisdom with Buddhist principles through collaborative efforts between families, temples, schools, and the wider community, ensuring the seamless transfer of heritage across generations while fostering new spaces for social interaction and learning.
  2. Strengthening values and shaping the identity of the Tai Yong people involves weaving together language, rituals, traditional knowledge, and the pivotal roles of temples and communities. Buddhist practices and long-held beliefs function as vital channels for imparting values over time, with monks and community leaders actively promoting learning and engagement within society.
  3. For the Tai Yong people, the system of Buddhist values and identity emerges through the collaborative creation, application, transmission, and continuity of practices driven by families, temples, and communities. By blending Buddhism with local traditions, values such as gratitude, solidarity, and communal responsibilities are nurtured, adapted, and perpetuated to remain relevant in the modern social landscape.

References

ชมรมฮักตั๋วเมือง สำนักส่งเสริมศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. (2562, 30 มีนาคม). รู้จักประวัติศาสตร์ “ไทยอง” ที่กว่า 80% ของคนลำพูนล้วนสืบเชื้อสายมา. มติชนสุดสัปดาห์. https://www.matichon. co.th/weekly/column/article_182589

ธัญญารัตน์ อภิวงค์. (2560). กลุ่มชาติพันธุ์จากพม่าและการสร้าง “ความเป็นพม่า” ผ่านจิตรกรรมฝาผนังในล้านนา. วารสารวิจิตรศิลป์, 8(1), 23-59. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/fineartsJournal/article/view/77838

พระครูภาวนาโสภิต (บุญญวิศิษฏ์ เมืองวงศ์), ภราดร สุขพันธ์, จันทรัสม์ ตาปูลิง, และบุญญาดา ประภัทรสิริ. (2567). ความเป็นไทยและความเป็นอื่นของกลุ่มชาติพันธุ์ไทลื้อ ไทยอง กระเหรี่ยง ในจังหวัดลำพูน. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 12(4), 1295–1309. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/journal-peace/article/view/275810

พระครูวิจิตรพิพัฒนโกศล (สุเวศน์ หอมนาน), พระราชปริยัติ, พระครูวรวรรณวิฑูรย์, และชูชาติ สุทธะ. (2565). รูปแบบการส่งเสริมประเพณีทางพระพุทธศาสนาของชาวไทลื้อ. วารสารบัณฑิตแสงโคมคำ, 7(2), 366–382. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jsbs/article/view/256221

พระสมุห์ธีรยุทธ อภิปญฺโญ (แดงสอน), พระมหาวีรธิษณ์ วรินฺโท, และธวัช หอมทวนลม. (2566). การอนุรักษ์อัตลักษณ์ของชาวรามัญ ตามหลักพระพุทธศาสนาในชุมชน วัดทรงธรรม ตำบลตลาด อำเภอพระประแดง จังหวัดสมุทรปราการ. วารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร, 6(2), 124-138. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/tmd/article/view/262502

ไพรินทร์ ณ วันนา. (2558). หนังสือวิถีแห่งหริภุญชัย. โรงพิมพ์แท่นทองการพิมพ์.

รัตนาภรณ์ กองศรี, บัวพิมล แสนคำวัง, เดือนภา พุฒเกิด, ชลลดา อะติถะ, สุพรรษา ปาคำหน้อย, สิราวรรณ แปงใจ, สุรสิงห์ แสงโสด, และนิชธิมา บุญเฉลียว. (2564). การเปลี่ยนแปลงอัตลักษณ์ชุมชนเมืองสามไตในบ้านธิจังหวัดลำพูน, วารสารข่วงผญา, 15(2), 1-14. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/khuangpaya/article/view/249864

สุรสวัสดิ์ ศุขสวัสดิ์. (2555). นิกายพุทธศาสนาในล้านนาระหว่างรัชสมัยพระเจ้าติโลกราชถึงพญาแก้ว พ.ศ. 1984-2068: ศึกษาจากพระพุทธรูปสัมฤทธิ์ที่มีจารึกในจังหวัดเชียงใหม่. Silpakorn University e-Journal (Social Sciences, Humanities, and Arts), 32(2), 7-25. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/sujthai/article/view/6995

แสวง มาละแซม. (2544). ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นคนยองย้ายแผ่นดิน. สำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

แสวง มาละแซม. (2565). ยอง. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน). สืบค้น 10 เมษายน 2568, จาก https://ethnicity.sac.or.th/ethnic_detail?EID=HNEqWVTJHzw2JX2ib2inKg%3D%3D

Blum, L. A. (1998). Antiracism, Multiculturalism, and Interracial Community: Three Educational Values for a Multicultural Society. In Applied Ethnics: A Multicultural Approach. Prentice Hall.

Bourdieu, P., & Passeron, J. C. (1990). Reproduction in Education, Society and Culture. Sage Publications.

Downloads

Published

2026-08-25

How to Cite

(Thawatchai Thanavaṃso), P. A., Na Wanna, P., & Phrakhru Kowitatthawatee. (2026). The Value System and the Formation of Buddhist Identity Among the Tai Yong in Lamphun Province. Panya, 33(2), 151–161. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/panya-thjo/article/view/294404

Issue

Section

บทความวิจัย