หลักการกุญแจเก้าดอกของสถาบันพลังจิตธรรมะจักรวาล (PDJ institute) ประยุกต์กับหลักสัปปุริสธรรม 7 เพื่อการสื่อสารเชิงบวกในการส่งเสริมนโยบายการท่องเที่ยวเชิงสุขภาพของกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา

ผู้แต่ง

  • ฐิวรา โรจนสกุลเกตุ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

บทคัดย่อ

การประยุกต์หลักการกุญแจเก้าดอกของสถาบันพลังจิตธรรมะจักรวาลกับหลักสัปปุริสธรรม 7 เพื่อการสื่อสารเชิงบวกในการส่งเสริมนโยบายการท่องเที่ยวเชิงสุขภาพของกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ประกอบด้วย 1. การสื่อสารด้วยความเพียร ทำให้เกิดทักษะในการประเมินความพร้อมของตนเองทำให้มีความสามารถในการปรับตัวให้พร้อมในการปรับกลยุทธ์วิธีการสื่อสารให้เป็นการสื่อสารเชิงบวกได้อย่างมีประสิทธิภาพ 2. การสื่อสารอย่างมีเหตุผลและชัดเจน มุ่งเน้นการนำเสนอข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริงที่ถูกต้อง มีความชัดเจน 3. การสื่อสารด้วยความเข้าใจ ส่งเสริมการสื่อสารเชิงบวกด้วยการพัฒนาตนเองปรับเปลี่ยนวิธีการสื่อสารเป็นทักษะการปรับตัวให้สอดคล้องกับลักษณะและความต้องการของกลุ่มเป้าหมายได้อย่างเหมาะสม 4. การสื่อสารอย่างมีวิจารณญาณ เป็นการสื่อสารที่ใช้เทคนิคและทักษะการสื่อสารที่เหมาะสมและสอดคล้องกับสถานการณ์ โดยต้องอาศัยความสามารถในการปรับตัวและการเข้าใจบริบทของการสื่อสาร 5. การสื่อสารเพื่อการแก้ไขปัญหา เป็นการใช้ความคิดที่เป็นระบบและการวางแผนเพื่อแก้ไขปัญหาที่อาจเกิดขึ้นในกระบวนการสื่อสาร 6. การสื่อสารด้วยเป้าหมายเชิงบวก เพื่อสร้างความร่วมมือและความสัมพันธ์ที่ดี 7. การสื่อสารด้วยภาวะผู้นำ เพื่อสร้างความเป็นผู้นำในการสื่อสารด้านการท่องเที่ยวเชิงสุขภาพ ให้มีความน่าเชื่อถือ 8. สื่อสารเชิงบวกผ่านการเคารพและยอมรับในความแตกต่าง 9.การสื่อสารด้วยจิตสาธารณะและการแบ่งปัน มุ่งเน้นการทำงานร่วมกันและการแบ่งปันข้อมูลความรู้ ให้มีความเข้าใจซึ่งกันและกัน  

เอกสารอ้างอิง

การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย. (2562). การท่องเที่ยวเชิงสุขภาพ.สืบค้นเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม 2567, จาก http://www.elfhs.ssru.ac.th/alisa_ri/file.php/1/1._N.pdf.

คณะกรรมการจัดทํายุทธศาสตร์การพัฒนาภูมิปัญญาไทยสุขภาพไทยกรมพัฒนาการแพทย์แผนไทยและการแพทย์ทางเลือก. (2554). ยุทธศาสตร์การพัฒนาภูมิปัญญาไท สุขภาพไทย พ.ศ. 2555-2559. กรุงเทพฯ:อุษาการพิมพ์.

จิราวรรณ ยิ้มปลื้ม. (2561). ปัจจัยที่ส่งผลต่อประสิทธิภาพการสื่อสารในองค์กรของสำนักงานคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตแห่งชาติ (ป.ป.ช.).หลักสูตรนิเทศศาสตร มหาบัณฑิต สาขาวิชานิเทศศาสตร์ คณะนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์.

ช.ปวินท์ เพ็ชญไพศิษฏ์. (2558). การติดต่อสื่อสารวัฒนธรรมองค์กรและความไว้วางใจกันที่มีอิทธิพลต่อการทำงานเป็นทีมของพนักงานรัฐวิสากิจด้านพลังงานไฟฟ้าแห่งหนึ่งในเขต กรุงเทพมหานคร.ค้นคว้าอิสระบริหารธุรกิจมหาบัณฑิต สาขาวิชาบริหารธุรกิจ มหาวิทยาลัยกรุงเทพ.

ชณภา ปุญณนันท์. (2563). การพัฒนาตนผ่านปรัชญากุญแจเก้าดอกของสถาบันพลังจิตธรรมะจักรวาล. วารสารวิทยาลัยนครราชสีมา, 14(3), 308-318.

ทวี เลาหพันธ์. (2558). การพัฒนาการจัดการศึกษาการแพทย์แผนไทยประยุกต์: (1)การพัฒนาการแพทย์แผนไทยเมื่อกลับคืนสู่ศิริราช. วารสารการแพทย์แผนไทยและการแพทย์ทางเลือก, 13(2), 3-13.

นวลฉวี ประเสริฐสุข.(2558). สื่อสารอย่างสร้างสรรค์เพื่อสร้างสุขในครอบครัว.Veridian E –Journal,Silpakorn University ,8(2),737-747.

นภวรรณ ตันติเวชกุล. (2542). การวิเคราะห์อิทธิพลของภาพยนตร์โฆษณาทางโทรทัศน์ตามแนวทฤษฎีการอบรมบ่มนิสัยทางวัฒนธรรมต่อเยาวชนในสถานศึกษา.วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ประสงค์ เขื่อนสุวงศ์.(2560). การพัฒนาภาวะผู้นําของผู้บริหารสถานศึกษา.วไลยอลงกรณ์ปริทัศน์,7(3),13-24.

แผนแม่บทภายใต้ยุทธศาสตร์ชาติ ประเด็น (05) การท่องเที่ยว (พ.ศ. พ.ศ.2566 – 2580) (ฉบับแก้ไขเพิ่มเติม). สืบค้นเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม 2567 ,จาก https://province.mots.go.th/ewtadmin/ewt/saraburi/article_attach/3.pdf

พระพรหมคุณาภรณ์(ป.อ.ปยุตฺโต).(2551) .พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม (พิมพ์ครั้งที่16).กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์เอส.อาร์.พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์.

พงษ์ศักดิ์ ทองพันชั่ง.(2564). ข้อเสนอกลยุทธ์การสื่อสารสร้างสุขในการทํางานของบุคลากรกรณีมหาวิทยาลัยราชภัฏภูมิภาคอีสานใต้. มหาวิทยาลัยราชภัฏศรีสะเกษ. 15(2), 109-121.

มารุฒ พัฒผล. (2558). บทที่ 6 การสื่อสารเชิงบวก. สืบค้นเมื่อ11 สิงหาคม 2567, จาก https://dspace.bru.ac.th/xmlui/bitstream/handle/123456789/7761/%E0

สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช (อุฏฐายี).(2509) .สัปปุริสธรรม หนังสืออนุสรณ์เนื่องในโอกาสงานฌาปนกิจศพ นายศิลปะชัย ชาญเฉลิม.กรุงเทพมหานคร.

สามารถ อานนฺโท.(2548). ภาวะผู้นําตามหลักสัปปุริสธรรม .วิทยานิพนธ์ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต นครปฐม: มหาวิทยาลัยมหามงกุฏราชวิทยาลัย.

สถาบันทรัพย์สินทางปัญญาแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. (2560). รายงานการวิเคราะห์แนวโน้ม เทคโนโลยีและอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวกลุ่มรายได้ดีและการท่องเที่ยวเชิงสุขภาพ. สืบค้น เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม 2567, จาก http://www.ipthailand.go.th/th/กฎหมายทรัพย์สินทางปัญญา ของ ต่างประเทศ/เอกสารเผยแพร่/item/รายงานการวิเคราะห์แนวโน้มเทคโนโลยีอุตสาหกรรม การ ท่องเที่ยวกลุ่มรายได้ดีและการท่องเที่ยวเชิงสุขภาพ.

เรวัตร สมบัติทิพย์. (2543). การติดต่อสื่อสารในองค์การ :กรณีศึกษาบริษัทซีเกทเทคโนโลยี (ประเทศไทย) จำกัด. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขารัฐศาสตร์ บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยเกตรศาสตร์.

รัชนก เชื้อแพทย์. (2563). รูปแบบการสื่อสารภายในองค์กรที่มีประสิทธิภาพของบริษัทในนิคมอุตสาหกรรมโรจนะ จังหวัดพระนครศรีอยุธยา.หลักสูตรบริหารธุรกิจมหาบัณฑิต สาขาวิชาบริหารธุรกิจ มหาวิทยาลัยราชภัฏพระนครศรีอยุธยา.

อุมาภรณ์ จันทร์จุฬา. (2562). อิทธิพลของปัจจัยบรรยากาศภายในองค์การและกระบวนการสื่อสารภายในองค์การที่มีต่อประสิทธิผลในการสื่อสารภายในองค์การของพนักงานบริษัทเอกชนแห่งหนึ่งในเขตกรุงเทพมหานคร .หลักสูตรบริหารธุรกิจมหาบัณฑิตมหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์.

Baracz, S., & Buisman-Pijlman, F. (2017). How childhood trauma changes our hormones and thus our mental health into adulthood. August 12,2024, from https://theconversation.com/how-childhood-trauma-changes-ourhormones-and-thus-our-mental-health-into-adulthood-84689

Berlo, K. (1960). The Process of Communication. New York: Hoit, Rinehart and Winston.

Lambie, J. (2018). Should you hide negative emotions from children. Retrieved from August 12,2024, from https://theconversation.com/should-you-hide-negativeemotions-from-children-104710

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2024-12-31

รูปแบบการอ้างอิง

โรจนสกุลเกตุ ฐ. . (2024). หลักการกุญแจเก้าดอกของสถาบันพลังจิตธรรมะจักรวาล (PDJ institute) ประยุกต์กับหลักสัปปุริสธรรม 7 เพื่อการสื่อสารเชิงบวกในการส่งเสริมนโยบายการท่องเที่ยวเชิงสุขภาพของกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา. Journal of Buddhist Education and Research (JBER), 10(4), 96–106. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jber/article/view/278012

ฉบับ

ประเภทบทความ

สารบัญ