LEARNING CENTER WITH THE PROMOTION OF BASIC MORALITY TO BUILD SUFFICIENCY HABITS
Keywords:
Learning center, Morality, Sufficient habitsAbstract
This article is intended to be written for youth, students, and the general public to study about teaching and learning, including 1) the meaning of the philosophy of Sufficiency Economy, 2) integrated learning management that emphasizes the learners as important, 3) the application of the philosophy of Sufficiency Economy in educational institutions, and 4) the Students take pride in strengthening basic morality in order to create a sufficiency habit that is uniquely Thai. These are the direct experiences of the students who have learned both from the theory and actual practice. Every educational institutions can organize the teaching and learning process according to the philosophy of Sufficiency Economy. A learning center based on the Sufficiency Economy Philosophy is a learning center that focuses on allowing students to learn from experience and practice. The school has learning resources for actual practice in organizing the learning process, both learning that comes from experience and practice. The Sufficiency Economy Philosophy is inserted or integrated into some subjects. But this learning arrangement depends on the geo-social context of each institutions and must be arranged to suit the age of the learners. Moreover, there is organizing activities for students to focus on strengthening morality and ethics in order to build sufficiency habits by emphasizingreal practice, giving students life skills that are based on being a good person, there is morality as the main principle in the Buddhist way of life.
Downloads
References
กระทรวงศึกษาธิการ. (2546). ปฏิรูปการศึกษา 8 คุณธรรมพื้นฐาน. สืบค้น 17 สิงหาคม 2566. จาก http://www.moe.go.th
กระทรวงศึกษาธิการ. (2550). 8 คุณธรรมพื้นฐาน. กรุงเทพฯ: สำนักงานเลขาธิการสภาการศึกษา.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2550). แนวทางการปฏิรูปการศึกษาของกระทรวงศึกษาธิการ. กรุงเทพฯ: ที.เอส.บี.โปรดักส์.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2551). หลักสูตรแกนกลางการศึกษาขั้นพื้นฐานพุทธศักราช 2551. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย.
คณะกรรมการการศึกษาแห่งชาติ. (2544). ปฏิรูปการเรียนรู้ผู้เรียนสำคัญที่สุด. คณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน กรมสามัญศึกษา กระทรวงศึกษาธิการ.
คณะกรรมการยุทธศาสตร์ชาติ. (2561). ยุทธศาสตร์ชาติ 20 ปี (พ.ศ. 2561 – 2580). กรุงเทพฯ: สำนักนายกรัฐมนตรี.
ทิศนา แขมณี. (2562). ศาสตร์การสอน. (พิมพ์ครั้งที่ 23). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
บุญเลี้ยง ทุมทอง. (2559). ทฤษฎีและการพัฒนารูปแบบการจัดการเรียนรู้. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: ทริปเพิ้ล เอ็ดดูเคชั่น จำกัด.
ระวีวรรณ วุฒิประสิทธิ์. (2530). บทเรียนวิชาชุดครูทางวิทยุไปรษณีย์ชุดวิชาครู ระดับ พ.ม. วิชา หลักการสอน. นครสวรรค์: ศูนย์การศึกษาสำหรับครูทางวิทยุไปรษณีย์.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2542). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: อักษรเจริญทัศน์.
สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2549). แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 10 (พ.ศ. 2550 - 2554). กรุงเทพฯ: สำนักนายกรัฐมนตรี.
สิริพัชร์ เจษฎาวิโรจน์. (2546). การจัดการเรียนการสอนแบบบูรณาการ. กรุงเทพฯ: บริษัทบุ๊คพอยท์ จำกัด.
สุกฤตตา จันทรวิมล. (2545). แนวทางการจัดการศูนย์การเรียนชุมชน หลังปี พ.ศ. 2545 ตามพระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติพ.ศ. 2542. นครปฐม: มหาวิทยาลัยมหิดล.
สุรีพร เอี้ยวถาวร. (2550). การบูรณาการปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงในการจัดการเรียนรู้ กรณีศึกษาโรงเรียนนวมินทราชินูทิศ หอวัง นนทบุรี. [วิทยานิพนธ์ศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการบริหารการศึกษา], บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
อภิชัย พันธเสน. (2560). สังเคราะห์องค์ความรู้เศรษฐกิจพอเพียง. กรุงเทพฯ: กองทุนสนับสนุนการวิจัย.
อาภรณ์ ใจเที่ยง. (2553). หลักการสอน. (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพฯ: โอ.เอส. พริ้นติ้ง เฮ้าส์.
